СОХБЕТ.................................ЗА ДА СТАНЕШ ПРИТЕЖАТЕЛ НА ВЕРА’

Пейгамберът ни “салляллаху алейхи ве селлем” е казал: “Аллаху теаля заявява: “О, рабе Мой! Направи фарзовете, които съм повелил и ще станеш най-изпълнителния (абид) сред хората. Избягвай харамите, които съм забранил и ще станеш притежател на вера’. Бъди доволен от препитанието, което ти давам и ще бъдеш най-богатия сред хората, и няма да имаш нужда от никого.” Пейгамберът ни “салляллаху алейхи ве селлем” е казал на Ебу Хурайра “радияллаху анх”: “Бъди притежател на вера’ и ще станеш най-изпълнителния (посветения) сред хората!” Хасен Басри “рахметуллахи алейх” е казал: “Постигането на вера’, колкото една прашинка, е по-полезно от хиляда нафиле оруджа и намаза.” Ебу Хурайра “радияллаху анх” е заявил: “В Съдния ден, тези, които ще са ценни при Аллаху теаля, са притежателите на вера’ и зухд.” Аллаху теаля е казал на Муса “алейхисселям”: “Сред тези, които се доближават до Мен и постигат Моята любов, няма други (толкова ценни) като притежателите на вера’.” Някои велики ислямски учени са казали: “Ако човек не приеме следните десет неща за фарзове (задължения), няма да стане притежател на вера’; не бива да прави гъйбет; не бива да мисли лошо за мюсюлманите (су-и зан); не бива да се подиграва с никого; не бива да гледа чужди жени и момичета; трябва да говори истината; да мисли за благата, с които Аллаху теаля го е дарил, за да не стане самонадеян; трябва да харчи имота си за неща, които са халял – не бива да ги дава за харам; трябва да желае позиции и постове не за удоволствие на собствения нефс, а за правене на добро на хората; трябва да приеме за свое първо (най-важно) задължение редовното извършване на петкратен намаз; трябва да научи добре вярата и делата, съобщени от ехли суннитските учени, и да адаптира себе си към тях.

Докато описва условията нужни за имам, Ибни Абидин казва: “Вера’ се нарича избягване на съмнителните неща. Таква се нарича избягване на забранените (харам) неща. А зухд се нарича избягване на по-голямата част от мубахите от страх, че те могат да бъдат съмнителни.”