СОХБЕТ…………………………..……..ХАЛИФИТЕ НА МЮСЮЛМАНИТЕ

След последния пейгамбер Мухаммед Мустафа “алейхи ве алейхимуссалевату веттеслимат” халифът на мюсюлманите – т.е. заместникът на Пейгамбера ни “алейхисселям” и водачът на мюсюлманите – е Ебу Бекр Съддък “радияллаху анх”. След него е Омер-ул-Фарук “радияллаху анх”. После е Осман Зиннурейн “радияллаху анх”, а след него – Али ибни Еби Талиб “радияллаху анх”. Превъзходството между тях е по реда на управлението. Всички сподвижници и Таби’ин са казали с единодушие, че Шейхайн [първите двама] са по-високопоставени от другите. Това единодушие ни е съобщено от имамите в религията. Такъв пример са общоизвестните думи на имам Шафи’и. Ебул-Хасен Еш’ари – един от водачите на ехли суннет – е казал: “Категоричен е фактът, че Шейхайн са по-високопоставени от цялата общност. Онзи, който отрича това, е или невеж, или зъндък.” Имам Али “радияллаху анх” е казал: “Онзи, който каже, че съм по-високопоставен от Ебу Бекр и Омер “радияллаху анхума”, ще е извършил клевета. Ще го набия така, както подобава на един клеветник.” Хазрети Абдулкадир Джейляни – в “Гунйе-тут-талибин” – е написал така: “Пейгамберът ни “салляллаху алейхи ве селлем” е казал: “Поисках от Аллаху теаля да стори така, че Али “радияллаху анх” да стане халиф след мен. Тогава меляикетата рекоха: “О, Мухаммед “салляллаху алейхи ве селлем”, става това, което Аллаху теаля пожелае. Халифът след теб ще е Ебу Бекр Съддък.” Абдулкадир Джейляни “куддисе сиррух” е казал: “Али “радияллаху анх” е казал: “Пейгамберът “салляллаху алейхи ве селлем” ми рече: “След мен халиф ще стане Ебу Бекр. След него Омер, после Осман и след него ти “радияллаху анхум”.

Имам Хасен е по-високопоставен от имам Хюсеин “радияллаху анхума”. Учените на ехли суннет са казали, че в знанието и иджтихада Аише “радияллаху анха” превъзхожда Фатима “радияллаху анха”. Абдулкадир Джейляни “радияллаху анх” е написал в “Гунйе”, че Аише “радияллаху анха” е по-високопоставена. Според този факир (имам Раббани), хазрети Аише е по-високопоставена в знанието и иджтихада, а хазрети Фатима – в откъснатостта от земното (зухд). Ето защо хазрети Фатима е била наречена “Бетюл” (много чиста). Що се отнася до Аише “радияллаху анха”, тя е научила Есхаб-и кирам на исляма. Сподвижниците са разрешавали своите проблеми, като питали нея.