Untitled Document

СОХБЕТ…СЕДЕМДЕСЕТ И ДВЕТЕ ГРУПИ ПРИТЕЖАТЕЛИ НА БИД’АТ

Мюсюлманите, отклонили се от правия път, се наричат ехли бид’ат (реформатори). Правилният път е пътят на Мухаммед “алейхисселям” и четиримата му халифи “алейхимурридван”. В “Гунйе” Абдулкадир Джейляни е написал: “В основата на всички седемдесет и две отклонени групи стоят девет секти, които са наречени хариджити, шиити, му’тезилити, мурджиити, мушеббихити, джехмиййити, дирариййити, неджариййити и килябиййити. Никоя от тях не е съществувала във времето на Пейгамбера ни “салляллаху алейхи ве селлем” и Чихар йар-и гюзин (четирима халифи) “алейхимурридван”. Те се появили (повечето от тях) и разделили на различни групи след смъртта на Есхаб-и кирам, Таби’ин-и изам и Фукаха-и себ’а.”

Пейгамберът ни “салляллаху алейхи ве селлем” е казал: “След мен ще има много разделения сред мюсюлманите. Тези, които ще живеят в онези времена, да се държат здраво за моя път и пътя на Хулефа-и рашидин “алейхимурридван”! Да избягват нещата, които ще се появят по-късно и ще се превърнат в мода, защото правенето на реформа в религията е отклоняване от правия път. Промените, които ще бъдат направени в исляма след мен, са (прояви, признаци на) неверие.”

Този хадис-и шериф показва, че всички еретични секти, измислени в исляма след Пейгамбера “салляллаху алейхи ве селлем” и Хулефа-и рашидин, са без никаква стойност. На тях не може да им се има доверие. Да благодарим много на Аллаху теаля, че ни е сторил от групата ехли суннет вел-джема’ат, която ще бъде спасена от Ада, а не от отклонените седемдесет и две течения, които ще отидат в Джехеннема. Той ни опази от попадане в техните грешни вярвания и не ни стори от хората, които издигат определени личности до нивото на божества [и им казват: “Ти ни създаде! Искаме религия от теб!”] Нито пък ни е сторил от онези, който казват, че човекът е създателят на своите дела. Той не ни е направил и от тези, които отричат факта, че Аллаху теаля ще бъде видян в Дженнета. В действителност, това виждане е най-голямата благословия сред всички блага на този и отвъдния свят.