СОХБЕТ.....СЛУШАНЕ И СВИРЕНЕ НА МУЗИКАЛНИ ИНСТРУМЕНТИ (2)

С единодушие е указано, че е харам да се четат стихове, които не съответстват на религията и морала. По същия начин, не е позволено да се четат и такива, които съответстват на религията и морала, но се изпълняват в събранията на греха, където мъжете и жените са смесени. Не е позволено във въпросните места да се пускат изброените неща по радио или касетофони, или да се изпълняват от жени и момчета.] Джаиз е да се изпълняват подходящи стихове на подходящи места. Ако те пораждат съчувствие в сърцата, тогава стават повод за милостта на Аллаху теаля. Някои учени дори не са изпълнявали и позволената сима`. Фактът, че по природа не са получавали наслада от това, не е станало причина да отрекат и отхвърлят онези, които са желаели позволената сима`.” Четенето на Коран-и керим, мевлид, иляхии и салевати с почит и уважение сред сборище на греха е харам. Четенето за забавление и удоволствие е кюфр (изкарва от религията). На шеста страница в“Дуррул-меариф” се казва: “Музиката, гласовете на жените и младите момчета се наричат гъна, т.е тяхното слушане е харам. Четенето на полезни стихове с гласове, които не са от упоменатите в предното изречение, се нарича сима`, а това е позволено (мубах).”

СОХБЕТ.....................................................ДЕЙСТВИТЕЛНО ПОКАЯНИЕ

За да бъде сахих (действително, истинско) покаянието за пропуснатите намази, те трябва да бъдат наваксани. Този, който е започнал да извършва каза намаз, означава, че е направил ниййет да прави каза до сетния дъх (да ги привърши). Като отплата (възнаграждение) за този ниййет всички негови задължения ще бъдат опростени ако умре преди да ги довърши. По същия начин, ако един неверник приеме вярата или един еретик се покае за грешните си вярвания, това означава, че те са възнамерили повече никога да не връщат към неверието, отклонението във вярата и грешните постъпки от миналото. В отплата на този ниййет, всички техни грехове ще бъдат опростени.