СОХБЕТ……………………..…….ТРЯБВА ДА СЕ НАЗНАЧИ АРБИТЪР

След смъртта на нашия любим Пейгамбер (салляллаху алейхи ве селлем), враговете на исляма искаха да нарушат единството на вярата сред мюсюлманите. Йеменският евреин на име Абдуллах ибни Себе вкара първите раздори сред мюсюлманите. Причини мъченичеството на хазрети Осман и войните Джемел и Съффин.

Когато след убийството на хазрети Осман, хазрети Али стана халиф, в края на битката при Съффин, в която бяха убити общо 70 000 души от двете страни, (въпросът) случаят беше оставен да бъде разрешен от арбитри. Някои хора се противопоставиха на събитието с арбитража и напуснаха хазрети Али. Те бяха наречени „Хариджи“. Говореха лоши думи и за двете страни. Те казаха, че всеки, който извърши голям грях, става неверник.

Даххак бин Кайс ал-Хариджи, който се разбунтува срещу държавата, един ден дойде при Имам-и Азам с въоръжените си хора и каза:

- Разкайвате ли се, за твърдението ви, че събитието с арбитража е правилно?

- За да ме убиеш ли дойде или истината да излезе наяве?

- Нашата цел не е да те убием, а да разкрием истината, правото с айети и хадиси.

- Вие ще предавате айети и хадиси, и аз също. Но как да разберем кой е прав? Не трябва ли една комисия да ни изслуша?

- Изисква се да. Например, един от нашите хора е много информиран, можем да го назначим за арбитър.

- Добре, ние назначаваме лицето, което сте заявили за арбитър, имате ли нещо против това?

- Не, нямаме възражения и приемаме арбитража на това лице.

Хазрети Имам-и Азам постави последната точка:

- Нашата дискусия приключи. Тъй като сте се съгласили да назначите арбитър, няма какво да дебатираме.

Даххак и хората му бяха изумени от тази ситуация.