СОХБЕТ…………..ПОСЕЩЕНИЕТО НА ГРОБИЩАТА И ЧЕТЕНЕТО НА КОРАН-И КЕРИМ (1)

Посещението на гробищата е суннет. Посещават се  веднъж седмично или най-малкото от байрам на байрам. По-голям севаб е да се посетят в четвъртък, петък или събота. В края на книгата “Шир`ат-ул-ислям” се  казва: “Посещението на гробищата е суннет. Посетителят, размисляйки как тялото на покойника се разлага, трябва да извлече поука. Осман “радияллаху анх”, минавайки през гробището, e плачел толкова много, че брадата му се намокряла от сълзи. Освен това, когато се отправи дуа, умрелият също извлича полза от нея. Расулюллах “салляллаху алейхи ве селлем” посещавал гробовете на своите близки и сподвижници “радияллаху теаля анхум”. След като се даде селям и се направи дуа, заставайки с гръб към Къбле, се сяда срещу гроба. Да се потриват ръцете и лицето на гроба и да се целува пръстта на гроба е християнски обичай. В хадис-и шериф се казва: “Ако един човек отиде до гроба на познат и му даде селям, мъртвецът го познава и му отвръща на селяма”. Ахмед ибни Ханбел “рахиме-хуллаху теаля” казва: “Когато се минава през гробище, се прочитат Ихляс, двете Кул е`узу и Фатиха, като севабът се подарява на умрелите. Той достига до тях.” В хадис-и шериф, предаден от Енес бин Малик “радияллаху теаля анх” се известява: “Когато се прочете Айет-ел-кюрси и се изпрати севабът на покойниците, Аллаху теаля го отнася на всички умрели.”

В книгата “Хазанет-ур-риваят” се казва: “Дори гробовете на учените, които са били посещавани приживе, да се намират на далечно място, джаиз е да се отиде на дълъг път, за да бъдат посетени. Между посещението на гробовете на пейгамберите “алейхимуссалевату веттеслимат”, евлиите и ислямските учени “рахиме-хумуллаху теаля” няма разлика по отношение на ползата за посетителя. Разликата е само в техните степени.”