ФАРЗОВЕТЕ ИЗВЪН НАМАЗА (шартовете)
1. Хадестен тахарет: Този, който е без абдест да го изпълни. И този,
който е джунуб (неумит след съвокупление) да извърши гусл.
2. Неджасеттен тахарет: Този, който ще кланя намаз, трябва да очисти тялото, дрехите и мястото, където ще извърши намаза от подобни вещества.
3. Сетр-и аврет: Покриване у човека срамните части на тялото. Това е повелено на човека от Аллахю теаля. Срамна част на мъжете е от пъпа му до под коляното, а на жените освен лицето и ръцете всичко друго е аврет махал.
4. Истикбал-и къбле: Означава обръщане към къбле по врме на намаза. За мюслиманите, къбле е мястото на Кябе в свещения град Мекке. Значи онова място, празно пространство от земята до арша.
5. Вакт: Да се кланя намаз своевременно. Значи, мюслиманинът да знае, че е настъпило времето за намаза и от все сърце да го преживее.
6. Ниййет: При заставане за намаза да бъде изцяло погълнат тялом и духом с мисълта, че се покланя на Аллахю теаля. Да се изразява това само с думи не е достатъчно. Ниййет за намаза значи, името на намаза, времето и къблето, ако пък кланя с джемаата, съгласуването с имамина да се преживее от сърце.
7. Тахриме текбир: Означава при заставане на намаза да се произнасят думите: Аллахю екбер. Този начален текбир се нарича Ифтитах текбир. Изказан на друг език, освен арабски, не се счита за Ифтитах текбир.
2. Неджасеттен тахарет: Този, който ще кланя намаз, трябва да очисти тялото, дрехите и мястото, където ще извърши намаза от подобни вещества.
3. Сетр-и аврет: Покриване у човека срамните части на тялото. Това е повелено на човека от Аллахю теаля. Срамна част на мъжете е от пъпа му до под коляното, а на жените освен лицето и ръцете всичко друго е аврет махал.
4. Истикбал-и къбле: Означава обръщане към къбле по врме на намаза. За мюслиманите, къбле е мястото на Кябе в свещения град Мекке. Значи онова място, празно пространство от земята до арша.
5. Вакт: Да се кланя намаз своевременно. Значи, мюслиманинът да знае, че е настъпило времето за намаза и от все сърце да го преживее.
6. Ниййет: При заставане за намаза да бъде изцяло погълнат тялом и духом с мисълта, че се покланя на Аллахю теаля. Да се изразява това само с думи не е достатъчно. Ниййет за намаза значи, името на намаза, времето и къблето, ако пък кланя с джемаата, съгласуването с имамина да се преживее от сърце.
7. Тахриме текбир: Означава при заставане на намаза да се произнасят думите: Аллахю екбер. Този начален текбир се нарича Ифтитах текбир. Изказан на друг език, освен арабски, не се счита за Ифтитах текбир.