ОБЯСНЕНИЯ: (за онези, които имат пломби и коронки)

 Според мезхеба Ханефи, при положение, че не са намокрени местата между зъбите и зъбните влъдбанити, абдестът гусл не се счита за истински. Човекът не се освобождава от Джюнюблюк. И щом не достига вода под зъбните пломби и коронки от ценни материали, спорд всичките учени на мезхеба Ханефи абдестът гусл не е приемлив.
Един фарз, този който не може да изпълнява в своя мезхеб само за изпълнението на този фарз трябва да удиса на друг мезхеб. Но когато прави това трябва да съблюдава всичките шартове на този мезхеб. При ханефи, който има корона и пломба на зъбите, за да удиса на Малики или Шафи, като прави ниета за гусул, абдест и намаз трябва да спомене имам Малики или Шафи. Когато почне да взема гусул-абдест да казва: “Реших да извърша Гусл-абдест удисвайки на Малики (или Шафи)”. Като това мислено минава през сърцето.
 Този, който удисва на Шафи зад имама трябва да чете Фатиха сюреси. При допир с вътрешната страна на ръцете на собствените срамни и чужди органи (отпред и отзад) абдеста се разваля. Освен това ако се допре до кожата на жена с изключение на 18 близки жени роднини абдеста се разваля и от малки мръсотии да се пази. Когато ще държи Курани Керим трябва да бъде абдестли според мезхеба Шафии.