Аллахю теаля е създал всички същества. До тогава нямало нищо. Съществувал е само Аллахю теаля. Той винаги е съществувал и не е създаден от никого. Ако Той не е съществувал по-рано,
то тогава е нужна сила, която да го е създала. Защото, нещо което несъществува, ако няма сила, която да го сътвори, то ще си остане в небитието, няма да съществува. Ако силата, която го създала винаги е съществувала, то притежателя на тази сила е Аллахю теаля,който е безкрайно същество. Ако се каже, че притежателя на силата
да твори, е възникнал по-късно, то той трябва да е създаден от някого. Така трябва да има безкрайно много създатели. А това означава,че не трябва да има един създател, който да е създал другите. Отсъствието на изначален творец означава, че той не трябва да съществува. Ако няма творец, то създаденият от нищото материален и духовен свят, който виждаме и чуваме, не трябва да съществува.
Но така както съществуват материята и духа, така трябва да имаедин създател, който винаги да съществува.

Роден през 1196’та година в град Шазиле-Тунис и починал през 1256’та година в пустинята Хамис, като отиваше на хадж в Мекке-и мюкерреме. Името му е Али.
Потеклото му идва от Сърръ-йи Секати хазретлери. А по друга линия е превързан и към Ахмед Ръфаи. Образованието направи в град Шазиле, където беше и роден. Във всичките области на Ислямските науки беше специалист и дълбок учен. Придоби от всичките им тънкостите и тайните. Също така беше и един единствен, на времето си и в областа на техническите науки. Мястото, където умря, беше солено и затова нищо не вирееше. След погребението му на това място, блгодарение на берекета на тялото му, водата на това място стана сладка и земята благородна. Книгата му Хизб-юл-бахр, е много известна. Някои, след като направиха възражение за тази книга, повели: " Заклевам се, че тази книга, буква по буква е написана от устата на Ресюлуллах, видян в съня."