Фарз е четеното на един айет от Куран-и керим на крак във всеки рек’ат на сюннети и витр, и когато кланя сам първите два рек’ата на фарза. Четенето на къси аети или сурета е по-севаб. Ваджиб е четенето на Фатиха във всеки рекят, както и едно суре или три айета в сюннетите намаз витър и първите два рекята на фарза. Във фарзовете е ваджиб или сюннет четенето на Фатиха и замм-ъ суре в първите два рекята. Ваджиб е четенето на Фатиха преди сурето или аета. От тези пет ваджиба при случай, че се забрави единията се извършва седже-и сехв.
В Кърает да се чете превод на Куран-и керим не е позволено. Сюннет е четенето от имамина в първия рекят с изключение петъчните и празничните намази, два пъти по-дълго суре или айет от вторите рек’яти на всеки намаз. Когато е сам във всеки рек’ят чете еднакво сурета или айети.Но мекрух е за имамина да превърне в обичай четенето на едни и същи айети в рекятите на едни и същи намази. Тензихен мекрух е да се чете това, което е изчел в първия рек’ят и да го повтори и на втория рек’ят. Четенето в обратен ред е по необичано. Във втория, четенето на по следващото суре прескачайки това, което е прочетено след първия рек’ят е мекрух. Прочитането на Куран-и керим по реда, какъвто е в мусхаф винаги е ваджиб.

Преди произнасяне ифтитах текбир се прави ниййет. И при намаза изразяване ниййет означава, че от все сърце изразяваш своето съгласие с името, времето, къблето и с действията на имамина.
Ниййет извършен след ифтитах техбир не се счита за действителен и не се приема намаза. При извършване на ниййет за фарз и ваджиб, трябва да се знае, кое е фарз, кое е ваджиб. За броя на ракятите не се иска ниййет. При кланенето на сюннет е достатъчно да се извърши ниййет за намаза. При погребалните намази ниййет се извършва по следния начин: “Извършвам намаз в името на Аллахю теаля и се моля за меита.”
Имаминът не е необходимо да извърши ниййет, че е имамин за мъжете. Той извършва ниййет, че е имамин на присъствуващия джемаат. Ако не прави нийет за имамин джематски севаб не получава. А в случаите, когато джемаатът се състои от жени, трябва специално да подчертае това, че е имамин на жените.
При извършване на намаз не е достатъчно само с думи да се изрази ниййет, а и със сърцето, за да бъде приет. Ако не се прави нийет от все сърце, ибадетите не се приемат.