В хадис-и шерифите се повели:

"Рамазана е такъв месец, че началото му е рахмет, средата му магфирет(опрощаване на греховете) а края му спасение от Джехеннемския азаб."

  "Ако куловете знаеха, достойнствата и благодеянията на месец Рамазан, биха желали цялата година да бъде Рамазан. Защото в това има много севаб."

  "Който се зарадва от идването на Рамазана, Аллахю теаля, ще го опази от страха на къяметския ден." 

  "За извършващия един грях в месец Рамазан, ще има два азаба. И който в Рамазана прави едно добро, ще получи два севаба."

  "Който в деня и в ноща на месец Рамазан, прочете от Куран-и керим един ает, за всяка буква ще му се даде шехитски севаб."

  "Който уважи месец Рамазан, ще се счита, че е уважил Аллахю теаля."

  "Аллахю теаля, ще опрости единадесет месечните грехове на този, който остави да върши грях, през месец Рамазан." 

       Теравих намазът е сюннет за мъжете и жените. Кланя се всяка вечер по време Рамезан. Да се кланя с джемаата е сюннет-и кифайе. Времето му е след йатсъ и е пред Витр. Може да се кланя и след Витр. Примерно, този, който настигнал на една част от намаза Теравих, кланя с имамина намаза Витр, а ония рек’яти от Теравих ги допълва след Витр. Не кланеният намаз Теравих не се прави каза. Ако остане за каза става нафиле. Теравих не става. Теравих намаз е 20 рекята.

       Намазът Витр се кланя с джемаата само през месец Рамазан. При намаза Теравих поздрав може да се дава на два, четири или десет рекяти. Даването селям на десет рекята и чакайки четенето на тесбих е мюстехаб след всеки четвърти рекят. Този, който има задължението да кланя каза, в свободното си време може да кланя вместо сюннетите на ежедневните намази и теравих, намазите каза. Като изпълни, колкото може по-рано намазите каза и да почне да кланя тези намази. Докато се кланя намазът Теравих в джамията с джемаата, други могат да го кланят у дома, не е грях.