Възможно ли е да се избегне смъртта? Разбира се, не! Никой дори една секунда не може да живее повече от определеното. На когото му дойде краят умира. Докато отвориш и затвориш очите тя е дошла. В един айет на Куран-и Керим по смисъл се повелява: “Щом настъпи моментът на естествента смърт, то, не може да се вземе един час по-рано или един час по-късно”. 

       Аллахю теаля, когато е решил, човекът оставя всичко, деца, покъщнина, имот и умира. 

       Аллахю теаля знае ние на ден колко пъти вдишваме и издишваме. Аллахю теаля знае всичко за нас. Той няма нищо, което да не знае. Ако животът ни е преминал с ибадети, накрая ще постигнем щастието. Аллахю теаля повели на Азраил “алейхисселям”: “На приятелите душите им вземай леко, а на враговете тежко!” Каква хубава вест е това за вярващите. А за тези, които са лишени от вяра, какво голямо нещастие.

       Дженазе намаз (Намаз за меитина) е фарз-ъ кифайе за мъжете. При положение, че няма мъже и за жените, които получили съобщение за смъртта на вярващ (мюм’ин). Намазът дженазе за меитина е молитва, а за Аллахю теаля е намаз. Този, който не отдава значение на това, вярата го напуща него.

     Условията на намаза дженазе

       1. Мъртвецът да бъде мюслиманин.

       2. Трябва да бъде умит. Ако е погребан без умиване при положение, че отгоре му не е сложена пръст, вади се и се умива и му се извършва намазът. Мястото, където е положен мъртвеца и мястото на имамина да са чисти.

       3. Трябва да бъде пред имама повече от половината на тялото или половната с главата.

       4. Меитина трябва да бъде на земята или пък близо до земята хванат от ръце или положен върху камък. Главата на мъртвеца да е от дясна страна на имама, а краката от лява. Обратно е грях.

       5. Меитинът да е в готово състояние пред имама.

       6. На меитина и на Имама срамните места да са покрити.