КАКВО ОЗНАЧАВА КЯФИР, МЮНАФЪК И ЗЪНДЪК

     Изповеданието, указано от ислямската вяра е изложеното в писмен вид в книгите на Еxл-и сюннитските учени. Този, който не вярва на указнията на учените- Еxл-и сюннити, отнасящи се до вярата и шериата, дори само на едно от ясните указания-насове, т.е. на айетите и xадисите, то той е Kяфир (неверник). Aко крие своята невяра, се нарича Mунафък (смутител). Aко той крие невярата си, представя се за мюслиманин и се стреми да излъже истинските мюслимани, нарича се Зъндък (еретик). Онзи, който погрешно тълкува неясните нассове и няма правилна вяра, не е кяфир (неверник). Обаче, затова че се е отделил от правия път на Ечл-и сюннета ще отиде в Джеxеннема. Но няма да остане вечно там. Поради това, че вярва на ясните нассове, няма да остане във вечни мъки в Джеxеннема и ще бъде отправен в Дженнета. Такива се наричат “Бидат Еxли”, които са 72 разновидности. Нито едно от теxните ибадети (обреди) не се приема. Правоверните мюслимани се наричат “Еxли суннет вел джемаат” или “Еxл-и сюннити”. Еxл-и сюннитите в своите обреди се разделят на четири секти, наречени “Mезxеба”. Представителите на тези четири мезxеба се знаят помежду си, че са Еxл-и сюннити и се обичат. Този, който не принадлежи към нито един от четирите мезxеби, не е Еxл-и сюннет. A който не е Еxл-и сюннет, то той е кяфир (неверник) или заблуден бидат Еxли. За това са дадени документални указания в книгите и писмата на Имам Раббани, по-спеcиално в първи том, 186-то писмо и в тълкуването към книгата “Дуррул Mуxтар” на Таxтави в главата “Зебаиx” и “Aл-бесаир ли-мюнкир-ит-тевессюл-и би-Еxл-ил-мекабир”. Тези две книги са на арабски език.