Тевессул (1)

Винаги се е правело тевессул с Пейгамбера ни (алейхисселям): преди да е бил създаден, след като е бил създаден, по време на земния му живот и след него. Ще се прави тевессул с него след възкресението, на сборището Арасат и в Дженнета. Търсенето на средства за приближаване към Аллахю Теаля води до близост с Него и води до приемане на дуите.

    В Исляма е позволено да се прави тевессул с Расул-и екрем (салляллаху алейхи ве селлем), т.е. той да се прави посредник за сближаване с Аллахю Теаля, да се иска неговата помощ и неговото застъпничество. Това са неща, правени от Пейгамбера ни (алейхисселям), от селеф (ранните мюсюлмани), от учените и мюсюлманите. Никой от мюсюлманите не е отричал това, с изключение на теченията с погрешни схващания в областта на вероучението (акида).

    Бащата на човечеството Адем (алейхисселям), когато е бил изпратен на Земята, е правил посредник Расулюллах (салляллаху алейхи ве селлем) в молбите си към Аллахю Теаля. Пейгамберът ни (алейхисселям) казва: “Когато Адем (алейхисселям) бе изведен от Дженнета заради своето зелле*, той каза: “О, Господарю! Прости ми в името на Мухаммед!” Аллахю Теаля рече: “О, Адем! Ти как разбра за Мухаммед? Аз още не съм го създал!” Тогава Адем (алейхисселям) каза: “О, Господарю! Когато ме създаде и ми вдъхна душа, аз отворих очите си и видях, че на ъгъла на Арша пише: “Ля иляхе илляллах, Мухаммедун Расулюллах!” Добавил си неговото име до Своето.” После Аллах Теаля рече: “Правилно говориш, о, Адем! Той ми е най-любимият измежду създанията! Прощавам ти, защото поиска прошка в негово име.” В друго предание се казва още: “Той е пейгамбер, който ще дойде от твоето потомство. Ако не бях създал него, нямаше да създам теб и синовете ти. Простих ти, защото го използва като твой застъпник.”

    Този сахих хадис е предаден от Хаким и от много други големи учени в областта хадис.