Untitled Document

СОХБЕТ МИРАДЖ КАНДИЛИ (Ноща Мирадж)

Ноща Мирадж е 27’та нощ на месец Реджеб. Значението на Мирадж е стълба. Пейгамберът ни, когато беше на 52 години, в 27’та нощ на месец Реджеб, пристигайки Джебраил алейхисселям в Мекке-и Мюкерреме, от Месджид-и Харам беше пренесен в Месджиди Акса в Кудюс и от там в небесата.

Ислямските учени повеляват: "Мираджа(възнесението) стана духом и тялом. Тъй като е удвърден с ает-и кериме, който не вярва на пренесението му, от Мекке в Кудюс, става кяфир. А който не вярва, че не е възнесен в небесата и в места незнайни, става развратник." По време на Мирадж, Ресюлуллах видя Дженнета, Джехеннема и много безброй неща, мина през Кюрси, Арша и през световете на душите и видя Аллахю теаля в незнаен, в неразбираем и в необясним вид, без място, без време, без страна и посока и без свойства. Сдобил се с благодеяния, които не могат да бъдат познати и разбрани, нито от едно живо същество, върна се за един миг в Кудюс и от там в Мекке-и Мюкерреме.

На Мираджа, пет вакит намаз стана фарз. Преди Мирадж, имаше само сабах и икинди намаз. В ноща Мирадж, акшам намаз три а другите намази по два рекята станаха фарз. В Медине-и мюневвере с втора заповед, освен сабах и акшам намаз, другите станаха по четири рекята. В четвъртата година на хиджерата, те пак станаха по два рекята за мюсафирина. И четенето на езан, също започна в ноща Мирадж, преди хиджрета в Мекке. И стана заповед в първата година на хиджрета, за съобщаване вакътя за намаза.

Със събитието на Мирадж, имана на Мюслиманите се укрепи, а враждебноста на кяфирите се увеличи. Кяфирите, не вярваха на това и зададоха различни въпроси, един откоито е "Колко врати и колко прозорци има Месджид-и Акса?.. Не беше обърнал внимание на това по време на Мирадж. В този момент, Джебраил алейхисселям, доведе пред очите му Месджид-и Акса(като телевизор) и отговори на въпросите им.

И в тази свещенна нощ, както и в другите свещенни нощи, да се кланя каза намаз, да се чете Куран-и керим, да се прави дуа и тевбе, да се посетят учените, да се зарадват бедните и да се прави дуа за дюнявското и ахиретското щастие на всички Мюслимани.