СОХБЕТ.............................................................ВРЕМЕНА ЗА НАМАЗ (1)

Ресул-и екрем “салляллаху алейхи ве селлем” в един хадис-и шериф казва: “Джебраил алейхисселям два дни ми беше имамин до вратата на Кя’бе. Двамата, при появата на феджр (утринната зора) кланяхме сутрешния намаз, при напущане на слънцето зенита, обедния, щом сянката на всички неща се получи колкото собствения му ръст, следобедния намаз, при залез слънце [като изчезне горният му край], вечерния намаз, и като настъпи тъма, йатсъ. И вторият ден като се просветли кланяхме сутрешния намаз, после обедния, като стана сянката на всички предмети два пъти колкото собствения им ръст, следобедния, веднага след това, вечерния при прекратяване на говеенето и накрая като стана една третина от нощта, йатсъ. После каза: “О, Мухаммед! Ето, това е времето за намаз за теб и Пейгамберите преди теб. Твоя юммет трябва да кланят пет пъти на ден намаз между двете времена, в които се кланяхме с теб.” От това проличава, че броят на намазите, които са повелени да се кланят на ден, са пет.

Времето за сутрешния намаз: От появата на сутрешната зора, т.е. при получаване белота от изток, до изгрев слънце.

Времето за обедния намаз: Започва от момента, когато се скъсяват и започват да се удължават сенките и продължава докато се удължи сянката един път или два пъти. Първото становище е според имамите Имам-ъ Ебу Юсуф и Имам-ъ Мухаммед, второто е според Имам-ъ а’зам Ебу Ханифе “рахметуллахи алейхим”.

Времето за следобедния (икинди) намаз: Започва след свършване на обедното време:

1. Според Имам-ъ Ебу Юсуф и Имам-ъ Мухаммед започва тогава, когато сянката се удължава колкото предмета, от която се получава и продължава до изчезването на слънцето.

2. Според Имам-ъ а’зам Ебу Ханифе пък, започва от тогава, когато сянката е два пъти по-голяма от предмета, от която произхожда и продължава до залез слънце.

Но, при пожълтяване на слънцето, т.е. когато е слязло на едно копие разстояние до хоризонта, кланянето на всякакъв вид намаз е харам. С други думи закъсняването за намаза икинди до това време е харам. Ако ли пък не е кланял икинди намаз, трябва да го кланя преди залез слънце.  (Следва продължение…)