СОХБЕТ............................................................РЮКНИТЕ НА НАМАЗА (2)

3. РЮКЮ: След кърает по време на къйама извършвайки текбир се навежда за рюкю. Мъжете, по време на рюкю, разтваряйки пръстите ги слагат върху колената, гърбът и главата се държат изправено.

По време на рюкю най-малко три пъти се произнасят думите: “Субхане раббийел азим”. Преди да ги произнесе три пъти, ако имамина повдигне главата, то трябва и той да повдигне главата. По време на рюкю ръцете и краката се държат прави. Жените не разтварят пръстите си. Те не държат съвсем изправено гърбът, краката и ръцете.

При изправяне от рюкю произнасянето на думите: “Семи’аллаху лимен хамидех” е суннет за имамина и този, който кланя сам. Джемаата не ги произнася. След което веднага се казва: “Раббена лекел хамд”. Стои се прав и казвайки: “Аллахю екбер” се отива на седжде. При седжде допира със земята се извършва в следна последователност: най-напред дясно, след това ляво коляно, после дясна, след това лява ръка, после носът и накрая челото се слага на земята.

4. СЕДЖДЕ: По време на седжде пръстите на ръцете са събрани, обърнати към къбле, на нивото на ушите, главата трябва да бъде между двете ръце. Да се сложи челото на чисто място е фарз, като върху камък, пръст, дъски и постелка. А слагането на носа е ваджиб. Безпричинно да се сложи само носът не е джаиз. Да се сложи само челото е мекрух.

Фарз или ваджиб е слагането на двата крака или най-малко на двата крака по един пръст. Това означава, че щом двата крака не допират на земята, намазът не се приема или е мекрух.

По време на седжде, прегъвайки пръстите на краката да се насочат към къбле е суннет.

Мъжете поддържат разстояние между корема от една страна и ръцете и бедрата от друга. Да се слагат ръцете и колената на земята е суннет. Суннет е да се държат петите на краката по време на къйам на разстояние четири пръста, в рюкю, кавме и седжде да са събрани (долепени).

Мекрух е, когато се отива на седжде да се дърпат крачолите на панталона и е мекрух да се застава на намаз с превити крачоли на панталона. Мекрух е също кланяне на намаз с превити и къси ръкави, крачоли и с къси превити поли. Поради мързел или без да мисли значението на кланянето с покрита глава, да кланя намаз с открита глава е мекрух. Да не се отдава нужното значение на намаза е кюфюр. Да се кланя намаз с изцапани дрехи или с работни дрехи също се смята за мекрух.

5. КАДЕ-И АХИРЕ: Да се сяда на последния рек’ят до като се чете “Еттехъййатю” е фарз. При сядане с показалеца не се прави знак. Мъжете застават на земята като пръстите на левия крак насочват на дясно. И сядат върху този крак. Десният крак държат прав. Неговите пръсти допират земята. Краят на пръстите малко са превити по посока къбле. Да се сяда така е суннет.

Жените сядат на земята, полагайки седалищните си части. Доближават бедрата си близо едно друго. Като десния крак се изважда вън откъм дясно. Левият крак остава под тялото, като пръстите сочат на дясно.