СОХБЕТ.........................................................................НАМАЗИТЕ КАЗА (1)

Намазът е ибадет, който се изпълнява с тяло и затова не може да се замества от никой друг. Всеки трябва сам да кланя. Да се изпълнят намазите навреме се нарича “Еда”. А да се кланя в някакво друго време повторно се нарича “Иаде”. Примерно, намазът, който е кланян във време, което е мекрух, да се възстанови преди да е изтекло времето,  ако няма възможност за това, по всяко време възстановяването му е ваджиб. Намазът, който е фарз и ваджиб, да се кланя след като му е минало времето се назовава “Каза”.

При кланяне на фарса на петте закъта (времена) и намаза вир и при изпълнение на намазите каза, съблюдаването на последователността им (сахиби тертиб) е фарз. Т.е. при кланяне да се спазва редът им. Онзи, който няма повече от пет броя каза се нарича “сахиби тертиб”, порядъчен, организиран. Фарза на петъчният намаз, трябва да се изпълни в същия ден, по времето на обедния намаз. Онзи, който не се е събудил за сутрешния намаз, ако си спомни за това дори по време на хутбе, трябва веднага да го направи каза. Ако не е изпълнен един намаз, да се кланят следващите пет намаза не е джаиз. В  хадис-и шериф се повелява: “Този, който прекара един намаз на сън [т.е. го пропусне] или го забрави, ако се сети за него, когато с джемаат кланя намаза на следващото време, [то този човек] да свърши намаза с имама и после да навакса предишния [т.е. пропуснатия] намаз! После наново да кланя намаза, кланян с имама!”

Фарзът да се направи каза е фарз. Ваджибът да се направи каза е ваджиб. Не е повелено суннетът да се направи каза. Учените на мезхеба Ханефи са единодушни, че е повелено намазите суннет да се кланят само в установените времена. Онези намази суннет, които не се кланят навреме не остават като дълг. Затова след като изтече времето, да се правят каза не е повелено. Суннетът на сутрешния намаз е близък до ваджиб и затова се прави каза, в същия ден преди обяд заедно с фарза. Суннета на сутрешния намаз след обедния намаз, а другите суннети никога не се изпълняват каза (не се наваксват). Ако се изпълнят каза, не се получава севаб на суннета. Смятат се за нафиле.