СОХБЕТ.................................................................... [КЮФР] НЕВЕРИЕ (7)

- Ако някой си подстригва мустаците и онзи, който е при него каже: На нищо не приличаш, то да се опасяваме от изречения кюфр. (Защото подстригването на мустаците е суннет. Той е подценил суннета.)

- Да се страхуваме от кюфра, който се явява, когато един човек от глава до пети е облечен в коприна, а някой друг му честити.

- Ако някой е легнал, като е протегнал крака към святото Къбле, или плюе в тази посока, или извършва малка нужда – неща, които са мекрух и му се каже: Не прави такива неща, те са мекрух (осквернение), а той отвърне: Толкова да са всичките ни греховете, да се страхуваме от неговия кюфюр. Защото той счита мекруха за незначителен и не му отдава значение.

- Ако слугата на някого, влезе в помещение и поздрави (даде селям на) своя господар, а някой от намиращите се при господаря му каже: Мълчи, може ли да приветстваш господаря си, той става кяфир. Но ако целта му е била да обясни правилата за приличие и да каже: Поздравът (селямът) трябва да се произнесе сърдечно и искрено (от все сърце), то това не е кюфр.

- Да се казва, че имана се увеличава или намалява е кюфр. Но ако се говори за убеждението и силата на искреността не е кюфр

- Да се говори, че има две къбле, едното е Кябе, другото Йерусалим е кюфр. Ако се каже, че в настояще има две къбле е кюфр. Но ако се каже, че Бейти Мукаддес по-рано е било къбле, а после къбле станало Кябе не е кюфюр.

- Да се страхуваме от кюфра на онзи, който безпричинно проявява ненавист към някой от учените на Исляма и го хули.

- Ако някой каже, че мълчанието по време на ядене е от добрите обичаи на огнепоклонниците, или каже, че не встъпването в полови отношения с жената, когато е в състояние на менструация или след родилно течение е от добрите правила на огнепоклонниците, той става кяфир.