СОХБЕТ.................................................................... [КЮФР] НЕВЕРИЕ (8)

- Ако попитат някого: Ти мюслиманин ли си, а той отговори: Иншааллах и не може да се обоснове - това е кюфр.

- Ако някой каже на човек, чието дете е умряло: Твоят син е бил нужен на Аллаху теаля, той става кяфир. 

- Ако една жена е вързала черна връв на кръста си и я попитат: какво е това, а тя отговори: зуннар, тя става кяфир.

- Ако някой се храни с харам храна и произнесе: Бисмиллях, става кяфир. Това се отнася за храни, които са харам ли-айнихи, т.е. вино, алкохол, мърша. А за онези неща, които са харам ли гайрихи не е така. Ако някой се храни с храна, която е откраднал и произнесе Бисмиллях, той не става кяфир. Защото в същността си тази храна не е харам. Кражбата (придобиването по нечестен път) е харам.

- Да се съгласява с кюфра на друг, е кюфр. Относно това дали става кяфир онзи, който проклина друг с думите: Аллаху теаля да вземе твоята душа с кюфр, ислямските учени изказват различни становища. Съгласието с кюфра (неверието) е кюфр Но поради гнет и мъчения ако се каже: наказанието му да бъде вечно и тежко, не е кюфр.

- Ако някой каже: Аллаху теаля знае, че не съм извършил такова деяние, но той е извършил това деяние, той става кяфир. Защото той приписва невежество на Аллаху теаля.

- Ако някой се сключи никях (брак) без свидетели, и той, и жената кажат: Наши свидетели са Аллаху теаля и Неговият Пратеник, то и двамата стават кяфири. Защото нашият Пейгамбер “салляллаху алейхи ве селлем” приживе не е знаел неведомото (гайб). Ако се каже, че той е знаел неведомото (гайб), то това е кюфр. [Гайб (скритото), знае само Аллаху теаля и тези, на които Той е съобщил.]

- Ако някой каже: Аз зная за откраднатото (изгубеното) и бъдещето, то той и тези, които му вярват стават кяфири. Ако някой каже: Това ми го известяват джинове, той става кяфир. Дори Пейгамберите и джиновете не знаят неведомото (гайб). [Бъдещето и неведомото (гайб) знае само Аллаху теаля и тези, на които той е възвестил от това.]