СОХБЕТ.................................................................... [КЮФР] НЕВЕРИЕ (15)

- Известно е че Иса алейхисселям непременно ще слезе от небесата на земята. Който не вярва в това, става кяфир.

- Да се назовава кяфир онзи, който в Куран-и керим и хадис-и шерифи е известен с отиване в Дженнета, това е кюфр.

- Намиращите се извън точните науки и опита, нямащи връзка с тях свещени айети, да се правят усилия да се нагласят на природните науки, изменяйки тефсирите (тълкованията) на Селефи салихин (праведните предшественици) е голям грях, а правещите такъв тефсир и превод стават кяфири.

- Девойка, назоваваща се мюслиманка, ако при получаване на умствена и физическа зрялост, не знае нищо за исляма, става кяфир. Същото се отнася и за момчетата.

- Мюслиманка да излиза на улицата, и да се показва на мъжете, с оставени не покрити глава, крака и ръце е харам, грях. Ако не отдава значение, не обръща внимание на тази си постъпка, тя остава без иман, става кяфир.

- Фарзовете и харамите, които съобщава Пейгамберът ни “салляллаху алейхи ве селлем” са толкова ценни, колкото фарзовете и харамите взели място в Куран-и керим. Този, който не вярва в тях и не ги приема, става кяфир.

- Да се произнася в тесбиха рюкю думата “азим” с буква “зъ” означава: Аллах е велик. Ако “азим” се произнесе с тънко “зе” означва: Аллах е мой враг, и намазът се нарушава. За това, че смисълът се променя, причинява кюфр.

- Който каже на хафъза, чел с мелодия (теганни): Четеш прекрасно Куран-и керим, той се лишава от вяра (иман), става кяфир. И този, който назовава прекрасно, нещо, което и в четирите мезхеба е харам (забранено), става кяфир. Ако иска да каже: Четенето на Куран-и керим с красив глас е прекрасно, тогава не става кяфир.

- Невярващият в съществуването на меляикетата и джиновете става неверник.