СОХБЕТ......................................................ПЕТТЕ ОСНОВИ НА ИСЛЯМА

Най-високопоставеното от петте основи е изричането на Келиме-и шехадет и вярването в неговото значение. След това, най-високопоставено е изпълняването (кланянето) на намаз. После е говеенето, после е ходенето на хадж и най-накрая е даването на зекят. Има единодушие по отношение на това, че произнасянето на Келиме-и шехадет е на първо място. За последователността на останалите четири голяма част от ислямските улеми (учени) казват това, което ние съобщихме по-горе. Келиме-и шехадет първо става фарз - още в началото на Исляма. Петкратният намаз става фарз (задължителен) в нощта на Мирадж (Възнесението) през дванадесета година от бисет, година и няколко месеца преди Хиджра (Преселението). Говеенето през рамазан става фарз по време на месец Шабан, втора година по хиджра. Зекятът става фарз през същата година, но по време на месец рамазан, а хаджът - през девета година по хиджра.

 Ако човек отрече, т.е. ако не повярва, не приеме, или ако се надсмее и не прояви уважение към едно от тези условия на Исляма, става кяфир (неверник) - Аллах да пази! По същия начин, този, който не приеме едно от нещата, за които по ясен начин и с единодушие се знае, че са харам (забранени) или халял (позволени), или ако каже харам за халяла, или халял - за харама, също става кяфир. Ако човек отрече или не харесва едно от нещата, които са ясни в Исляма, т.е. ако отрече и не повярва в знанията, които са известни дори на невежите, живеещи в ислямските страни, става кяфир.