СОХБЕТ………………………….………….НАМАЗЪТ Е ВЕЛИКА ЗАПОВЕД (1)

От Адем алейхисселям във всяка религия съществувал намаз един път дневно. Събирайки (времената за намаз на предишните религии) на едно място, за всички онези, които вярват в Мухаммед алейхисселям да се кланя намаз стана фарз. Кланянето на намаз не е шарт  (условие) на имана, но да се вярва, че намазът е фарз, е шарт на имана (вярата).

Намазът е стълба на религията. Този, който кланя намаза си постоянно, правилно и точно, е изградил своята религия и издигнал сградата на Исляма. А който не кланя намаз е разрушил религията и сградата на Исляма. Пейгамберът ни “салляллаху алейхи ве селлем” е казал: “Главата на нашата религия е намазът.” Тъй като няма човек без глава, така няма и религия без намаз.

Намазът в ислямската религия, е първият заповядан фарз след вярата (иман). Аллаху теаля заповяда на своите раби да извършват ибадет само на Него и за това направи намаза фарз. В Куран-и керим в над сто айет-и кериме е заповядано: “Кланяйте намаз!” В хадис-и шериф, се заповядва: “Аллаху теаля направи фарз (задължително) кланянето на намаза пет пъти на ден. Аллаху теаля обеща, че ще въведе в Дженнета този, който отдава стойност и съблюдавайки условията, пет пъти на ден кланя намаз.”

  Намазът е най-значимият от всички задължителни ибадети в религията ни. В хадис-и шериф се казва: “Който не кланя намаз, не може да получи нищо от Исляма.” Отново в хадис-и шериф се казва: “Това, което разделя вярващият от невярващ е намазът.” С други думи мюмин (вярващ) кланя намаз, а кяфир (невярващ) не кланя. А клеветниците (мунафък) кланят намаз от време на време. Мунафъците ги чака много тежко мъчение в Джехеннема. Ресулюллах “салляллаху алейхи ве селлем” повели: “Онези, които не кланят намаз в Съдния ден ще намерят Аллаху теаля разгневен.”