СОХБЕТ……………….……….…СЪЩЕСТВУВА ЕДИНСТВЕН СЪЗДАТЕЛ

Само ваджиб-ул-вуджудът и мумкин-ул-вуджудът съществуват. Ако само мумкинът съществуваше и ваджиб-ул-вуджудът не съществуваше, то тогава нищо не можеше да съществува. [Защото появата от небитието е промяна, събитие. Според нашите знания по физика, за да настъпи промяна в едно вещество [тяло], то на това вещество трябва да въздейства сила и източникът на тази сила трябва да съществува преди това вещество.] Поради тази причина, мумкинът не може да се появи от само себе си и да продължи своето съществуване. Ако някаква сила не му бе повлияла, то той винаги щеше да остане в небитието и нямаше да се появи. Тъй като мумкинът не може да създаде сам себе си, разбира се, че няма да може да създаде другите мумкини. Създателят на мумкините трябва да бъде ваджиб-ул-вуджуд. Съществуването на творенията показва, че създателят, който ги е създал от нищото, съществува. Вижда се, че единственият създател на всички мумкини е само ваджуб-ул-вуджуд, който винаги е съществувал. Ваджиб-ул-вуджуд означава същество, чието съществуване не е от друг, а е от само себе си, т.е. винаги е съществувало от само себе си и не е създадено от друг. Ако не беше такова, то тогава следваше да е създадено от друг, а това е в противоречие с логиката. Персийската дума “Худа” означава изначално съществуване от само себе си.

   Ние виждаме, че световете са в изумителен порядък и всяка година науката открива все нови закони. Създателят на този порядък трябва да е (Хай) жив, (Алим) знаещ, (Кадир) могъщ, (Мурид) желаещ, (Семи) чуващ, (Басир) виждащ, (Мутекеллим) говорещ и (Халик) създаващ, защото смъртта, невежеството, безсилието, правенето на нещо насила, глухотата, слепотата и немотата, са недостатъци и неща, пораждащи срам. Възможно ли е такива несъвършени качества да се намират у Твореца, създал вселената в такъв порядък и пазещ всичко от изчезване?