СОХБЕТ…………………………………………….……ВЗЕМАНЕ НА АБДЕСТ

Абдеста е фарз на намаза. Абдест трябва да се извърши и при вземане в ръка Куран-и керим, преди таваф на Кябе, при извършване на седжде-и тилявет и за кланяне на дженазе намаз. Много голям севаб  е човек да бъде постоянно с абдест, също така да ляга, яде или пие с абдест.

Онези, които умират с абдест, на тях се дава севаб равен на севаба на шехид (мъченик). Пейгамберът ни “салляллаху алейхи ве селлем” е казал:

“Онзи, който умира с абдест не чувства смъртни мъки. Защото абдестът е признак на вярващия, ключът на намаза и почиства тялото от грехове”.

“Когато мюслиманинът извърши абдест, греховете му се отърсват от ушите, очите, ръцете и краката. При сядане греховете му се опрощават”.

“От всички действия намазът е най-голямо благодеяние. Само вярващите (мю’мин) поддържат абдеста си. Вярващият е с абдест през деня, с абдест трябва да ляга и в леглото си. По този начин Аллаху теаля го покровителства. Този, който се храни и пие с абдест храната и водата в стомаха споменават Аллаху теаля. Докато са в стомаха му те се молят за опрощаване на неговите грехове.”

Абдестът има фарзове, суннети, едеби, забрани и неща, които го провалят. Този, който умишлено кланя намаз без абдест, без да има извинителна причина (зарурет), става кяфир. Онзи, който по време на намаза наруши абдеста, дава селям на дясно и излиза от намаза. И преди да  изтекло времето, извършва абдест и започва намаза отначало.