СОХБЕТ..................................................................КЛАНЯНЕ НА НАМАЗ (1)

В религията ни, след вярата най-важният ибадет е намаза. Намазът е основата, стълбът на религията. Той превъзхожда другите ибадети по значимост. И е второто условие на Исляма. В арабския език думата намаз се нарича Салят. Всъщност салят значи молитва, милост и молба за опрощаване на греховете. Тъй като в намаза се съчетават всички тези три значения, този обред е наречен салят.

Петкратният намаз – това е нещото, което е най-одобрявано и многократно повелявано от Аллаху теаля. След вярата, най-важната Негова повеля е извършване на намаз. В религията ни първият фарз е намаза. И в Съдния ден, след вярата, първият въпрос ще бъде относно намаза. И този, който се отчете на изпита по намаза, ще се спаси от всички мъки и неволи, и ще получи вечно спасение. Избавлението от Джехеннемския огън и влизането в Дженнета зависи от правилното изпълнение на намаза. За това, за да се извърши правилно намаза,  най-напред трябва без недостатъци да се изпълни абдеста и без отпуснатост да се пристъпи към намаза. И да се стреми по време на намаз да изпълнява всяко действие по най-добър начин.

   Намазът е такова благородно дело, което е събрало в себе си всички ибадети и най-много доближава човека до Аллаху теаля. Любимият ни Пейгамбер “салляллаху алейхи ве селлем” е повелил: “Намазът е стълба на религията. Този, който кланя намаз, укрепва религията си. Некланящият намаз без съмнение руши религията си.” Човек, който е удостоен правилно да кланя намаза, бива предпазен от извършване на лоши, грозни неща. В четиридесет и петия айет на сура Анкебут по смисъл се повелява: “Намаз, който е изпълнен правилно, предпазва човека от извършване на лоши, грозни и забранени дела.”