СОХБЕТ.............................................................................ВЯРА В КНИГИТЕ

Третото от шестте условия на имана е вярата в книгите, низпослани от Аллаху теаля. Те били низпослани на някои от пейгамберите или чрез меляике, или бидейки написани върху скрижал, или като Аллаху теаля сторвал така, че пейгамберите да ги чуят. Всички тези книги са Слово на Аллаху теаля. Те са изначални и безкрайни, не са създадени и не са думи на някой пратеник или меляике. Словото на Аллаху теаля не е като нашето слово, което пишем, помним и говорим. То не се намира в писмeна форма, в речта и паметта. Не е от букви и звуци. Човек не може да разбере Аллаху теаля и Неговите качества.

  Или значенията на някои айети в книгите, изпратени от Аллаху теаля, или техният начин на четене, или и двете неща, са сторени несх, т.е. променени от Негова страна. Куран-и керим заменя законите на всички предишни книги. В него никога до края на света няма да има грешка и забравяне - нито липса, нито излишък. Всички минали и бъдещи знания са поместени в Курана и затова той е над всички - по-ценен и високопоставен от другите небесни книги. Най-голямото чудо на Расулюллах (Пратеника на Аллах) (салляллаху алейхи ве селлем) е Куран-и керим. Ако всички хора и джинове се съберат на едно място и ако се помъчат да измислят подобна на най-кратката сура в Куран-и керим, няма да успеят. Поетите на Арабия, владеещи красноречието, се събрали и вложили твърде много усилия, за да измислят подобно на най-краткото знамение, но не успели. Не могли да се съревновават с Куран-и керим. Останали смаяни. Аллаху теаля сторил ислямските врагове поразени пред Курана. Красноречието на Книгата е извън човешките способности. Хората са неспособни да измислят нещо подобно. Айетите в Куран-и керим не приличат на човешката поезия, проза или римувани стихове, но заедно с това, те са изказани с буквите, използвани и от арабите, владеещи красноречието.