СОХБЕТ………………………………………….…......НАМАЗ С ДЖЕМААТ (2)

Условия, които трябва да бъдат изпълнени, за да може следването на имама да е правилно:

1. При заставане за намаза, преди текбира се извършва ниййет (възнамеряване) да се следва имама. Това се изразява мислено от все сърце: “Възнамерих да следвам (удисвам на) имама”.

2. Имамът трябва да възнамери (да извърши ниййет), че ще имамствува (ще води намаза) и на жените. Не се налага да извършва нийет, че ще е имам на мъжете. Обаче, при положение, че извърши нийет ще спечели и севаба на джемаата.

3. Петите на джемаата трябва да бъдат зад петите на имама.

4. Имамът и джемаата трябва да кланят един и същи фарз (задължителен) намаз.

5. В редиците между имама и джемаата на бива да има саф (редица) на жени.

6. Между имама и джемаата не трябва да има река, по която може да мине лодка или път, колкото да мине кола.

7. Между имама и джемаата да няма стена, която й липсват прозорци, осигуряващи гласовия и зрителния контакт.

Джемаата, ако е един човек, застава от дясната страна на имама. Да застане от ляво е мекрух. Да застане зад него е също мекрух. Ако петите не са пред петите на имама, тогава намаза е действителен. Ако са двама или повече застават зад имама.

Заедно с имама се кланя така, както се кланя сам. Обаче, когато е прав, имама като чете тихо или на глас, джемаата нищо не чете. [Според мезхеба Шафи’и заедно с имама и джемаата на тих глас чете Фатиха.] Само на първия рекят чете (Субханеке). Когато имама на висок глас свърши Фатиха, джемаата тихо казва (амин). Това не трябва да се казва на висок глас. При изправяне от рукю, имама след като каже (Семиаллаху лимен хамидех), джемаата казва само (Раббена лекел хамд). После навеждайки се казва (Аллаху екбер) и заедно с имама джемаата се навежда на седжде. При рукю, седжде и когато сяда, джемаата чете така, както чете когато кланя сам.

Намазът витр по време на месец Рамазан се кланя с джемаат. През другото време се кланя самостоятелно.