СОХБЕТ................................................................................ЕЗАН И ИКАМЕТ

Езан означава довеждане до знанието на всеки. Суннет-и муеккеде е четенето на езан на мъжете за намазите, които се изпълняват пет пъти на ден, за намаза каза и в петъчния намаз преди худбето. Мекрух е четеното на езан и икамет от жени. Езанът се чете от високо място, с цел да се съобщи времето на други. При четеното на езан е мустехаб, повдигайки двете ръце, слагането на по един пръст в отворите на двете уши. Да се чете икамет е по-похвалено от езана. Езан и икамет се чете обърнат с лице към Къбле, като се чете не се говори и селям не се приема.

В хадис-и шериф Ресулюллах “салляллаху алейхи ве селлем” повелява: “Който и да е щом чуе гласът на езана, ако чете и той с тих глас заедно с мюезина, за всяка буква му се дават хиляда севаби и хиляда грехове му се прощават”.

Този, който чуе езана, ако в момента чете Куран-и керим, да повтаря тихо това, което чува е суннет. При произнасяне на “Хаййе аля” се казва: “ля хавле веля куввете илла биллях”. След езана се казва салеват. После се чете молитвата на езана. При второто казване на “Ешхеду енне Мухаммеден Ресулюллах” се целуват ноктите на двата големи пръста, след което се докосват двете очи, което е мустехаб. При икамет не се прави това.

Специално в сутрешния езан след “Хаййе алел-фелях” два пъти се прочита: “Ес-саляту хайрун мине’н-невм”.

В икамета след “Хаййе алел-фелях” два пъти се произнася: “Кад каме тис-саляту”.

СОХБЕТ…………………………………………………………..…..КРАСИВАТА НРАВСТВЕНОСТ   НА    МУХАММЕД    АЛЕЙХИССЕЛЯМ 

Джебраил (алейхисселям) дойде при Пратеника (салляллаху алейхи ве селлем) и му каза: “Имаш селям от Аллаху теаля. Той каза: “Ако пожелае, ще превърна тези планини в злато и ще ги сторя да не се отделят от него, където и да отиде.” Пратеникът (алейхисселям) отговори: “О, Джебраил! Земята е дом за бездомния. Той е имуществото на онези, които нямат имущество. Само безумците трупат това.”