СОХБЕТ.............................................................................................НИЙЙЕТ

Преди произнасяне на ифтитах текбир се прави ниййет. В намаза ниййет означава, от все сърце да се изрази името, времето, къблето и своето съгласие с действията на имама.

Ниййет, извършен след ифтитах текбир не се счита за действителен и не се приема намаза. При извършване на ниййет за фарз и ваджиб намаз, трябва да се знае, кой е фарз, кой е ваджиб. За броя на ракятите не се иска ниййет. При кланянето на суннет е достатъчно да се извърши ниййет за намаза. При погребалните намази ниййет се извършва по следния начин: “Извършвам намаза за Аллаху теаля и молитвата за покойника.”

Не е условие имамът да извърши ниййет, че е имам за мъжете. Ако не направи ниййет за имам, присъстващия джемаат не получава севаб за намаз извършен с джемаат. Ако направи ниййет за имам получава този севаб. А когато джемаатът се състои и от жени трябва да извърши ниййет, че е имам на жените.

При извършване на намаз, ако ниййета се изрази само с думи, то не се счита за изпълнен. Ако не се прави ниййет от все сърце, ибадетите не се приемат.

СОХБЕТ.............................................................................ТАХРИМЕ ТЕКБИР

Тахриме текбир означава при заставане на намаз, да се произнесат думите “Аллаху екбер”, което е фарз. Не може да се замества с други думи. Според някои учени текбир-и тахриме е вътре в намаза. Същите изказват становището, че шартовете и рюкновете на намаза са шест.