СОХБЕТ.........................................................................НАМАЗИТЕ КАЗА (2)

Освен трите времена, в които се счита забранено извършването на намаз, с условие в свободното време да кланя каза намаз, джаиз е да забави възвръщането им до толкова, колкото през това време да удовлетвори насъщните нужди на семейството си. Ако се забавя повече става грях. Така както любимият ни Пейгамбер “салляллаху алейхи ве селлем” въпреки умората и раните на Есхаб-и кирам “радияллаху анх”, които ги получават след ожесточени сражения във войната Хендек, още същата нощ изпълняват четирите изпуснати намаза с джемаат. Пейгамбера ни “салляллаху алейхи ве селлем” казва, че един намаз да не се изпълни в установеното време и да се кланя след края на неговото време е най-големият грях. В хадис-и шериф се казва: “Този, който кланя намаза след като му се изтекло времето, Аллаху теаля ще го остави осемдесет хукбе в Джехеннема.” Едно хукбе е равно на осемдесет ахиретски години. А един ден на ахирета се равнява на хиляда земни години. След като наказанието за просрочване на намаза е такова, трябва да размислим, а какво наказание очаква онези, които въобще не кланят намаз.

Един мюслиманин може да пропусне намаза при два случая: 1. Поради наличието на оправдателна причина (йозр). 2. Отдава необходимото значение на намаза, приема го за задължение, но поради мързел не го изпълнява.

  Да не се изпълняват намазите фарз навреме без оправдателна причина, а да се оставят на каза е харам и е голям грях. Този грях не се прощава дори да се изпълни каза (дори да се навакса). След като е изпълнил (възвърнал) намазите каза, се прощава само грехът за неизпълнението на намаза. Ако някой не извърши каза, а само направи тевбе (разкаяние), няма да му бъде простено. След изпълнението на каза, ако се разкае може да се надява, че ще му се прости. Когато се извършва тевбе, трябва да са изпълнени намазите каза. Ако има възможност да извърши намазите каза, но не ги изпълни – това е още един голям грях. Този грях двойно се увеличава, когато премине свободно време, колкото да се кланя един вакит намаз. Греха от забавяне на възвръщането (казата) на пропуснатите намази е много по-голям от греха на неизпълнението на намаза. Когато се извърши ниййет да се откланя намаза останал най-напред за каза и се възвърне (навакса) един намаз, то всички тези грехове се опрощават.