СОХБЕТ.........................................ОНЕЗИ, КОИТО НЕ КЛАНЯТ НАМАЗ (1)

Хазрет-и Ебу Бекр-и Съддък “радияллаху анх” казва: “Когато настъпят времената на петкратните намази, меляикетата казват: “О, синове на Адем, станете! Кланяйте намаз, изгасете огъня, който е подготвен, за да изгори хората.” В един хадис-и шериф се казва: “Разликата, която отличава вярващия от кяфира (неверника) е намазът”. Т.е. мю’мина кланя намаз, неверника не кланя. А пък мюнафъкът (лицемерът) понякога кланя, а понякога не. Те ще бъдат подложени на много големи мъки в Джехеннема. Големият тълкувател на Куран-и керим Абдуллах Ибни Аббас “радияллаху анхюма” казва: “Чух от Ресулюллах “салляллаху алейхи ве селлем” да казва: “Некланящите намаз, в Съдния ден ще намерят Аллаху теаля разгневен.”

Имамите – специалисти по хадиси с единогласие съобщават: “Този, който съзнателно не кланя намаза на време, т.е. не се трогва, че минава времето на намаза, става кяфир”. Или пък умира без вяра. А каква съдба ги очаква онези, които въобще не се сещат за намаз и не го смятат за дълг? Учените на Ехл-и суннет с единогласие повеляват, че ибадетите не са част от вярата. Само по отношение на намаза не са постигнали съгласие. Имамите по фъкх (шериатско право), Имам-ъ Ахмед ибни Ханбел, Исхак ибни Рахевейх, Абдуллах ибни Мубарек, Ибрахим Нехаи, Хакем бин Утейбе, Еййуб Сахтийани, Давуд-и Таи, Ебу Бекр ибни Шейбе, Зюбейр бин Харб и много други големи учени се изказаха, че този, който умишлено не кланя намаза става кяфир. Тогава, о брат по вяра, не изпускай нито един намаз и не се кланяй вяло (небрежно)! Кланяй с радост и желание! Ако в Съдния ден Аллаху теаля въздаде наказание съгласно иджтихадите на тези учени, какво би сторил?