СОХБЕТ……………………ЗАПОВЕДИТЕ И ЗАБРАНИТЕ НА ИСЛЯМА (4)

6. Харам: Харам се наричат онези неща, които Аллаху теаля в Куран-и керим изрично е забранил с думите: “Не правете!” Този, който обявява харама за халял или пък за халяла казва, че е харам, става кяфир. Отказа (предпазването) от вършене на харам, е фарз и е голям севаб.

Харам бива два вида:

Харам ли-айнихи: Убиване на човек, прелюбодейство, хомосексуализъм, комар (хазартни игри), пиене на алкохолни питиета, лъжа, кражба, ядене на свинско месо, пиене на кръв, ядене на мърша, излизане на жените и момичетата на улицата с открити глава, ръце и крака, са все харами и са голям грях. Някой, ако при извършване на тези грехове изрече “Бесмеле”, или вярва, че всичко това е позволено или пък не отдава значение, че Аллаху теаля е забранил това, тогава той става кяфир. Ако вярва, че са харам, извършва ги със страх, кяфир не става, но е заслужил мъчение в Джехеннема. Ако настоятелно ги върши и не направи тевбе, умира без иман.

Харам ли-гайрихи: В същността си те представляват халял. Но понеже са собственост на други и са придобити по непозволен път, за това стават харам. Примерно един човек влиза в градината на друг и без разрешение откъсва плод и яде, краде и използва вещите на други, да злоупотреби с повереното му (еманет), да спечелва пари от лихви, хазарт и вземане на рушвет. Който извършва тези неща, ако произнесе “Бесмеле” или каже, че са халял не става кяфир. Защото те са хак (права) на човека и собственика ще си ги вземе обратно. За хак (права) равен на стойността на сребро с тежестта на пет и половина ечемични зърна (един данк), утре в Съдния ден Аллаху теаля ще отнеме севабите на 700 рекята приет намаз изпълнен с джемаат и ще ги даде на притежателя на хака (правата). Да се отбягват харамите (забранените неща) е много повече севаб от правене на ибадети. Затова трябва да се научат харамите и да се отбягват.