СОХБЕТ…………………….ЗАПОВЕДИТЕ И ЗАБРАНИТЕ НА ИСЛЯМА (5)

7. Мекрух: Мекрух са онези неща, които не одобрявали Аллаху теаля и Мухаммед алейхисселям и премахват севабите на ибадета. Мекрух бива два вида:

Тахримен мекрух: Пропускане на ваджиб. Онези мекрухи, близки до харама. Тяхното вършене води до мъчение. Да се кланя намаз при изгрев слънце, при зенита на слънцето и при залез слънце. Човек, който ги върши съзнателно, се счита бунтар и грешник. И заслужава мъки в Джехеннема. По време на намаз, който пропусне ваджиб и който извърши тахриме мекрух, да кланя наново този намаз е важдиб. Ако ги върши, забравяйки, в намаза трябва да направи седжде-и сехв.

Тензихен мекрух: Мубах, т.е. делата близо до халял и когато не се вършат е много по-добре, отколкото да се вършат. Така например да не се изпълняват суннетите гайри мюеккед или мустехабите.

8. Мюфсид: Мюфсид са онези неща в религията ни, които нарушават позволените дейности в нашата религия или разстройват започнат ибадет. Примерно да се наруши имана (вярата), намаза, брак, хадж, зекят, търговия и др. Да се хулят Аллаху теаля и Книгата е кюфюр, това е лишаване от вяра. Смехът по време на намаз, разваля абдеста и намаза. По време на орудж съзнателно поемане на храна, пиене на вода разваля оруджа.

Тези, които изпълняват фарз, ваджиб и суннет заслужават севаб. Онези, които избягват харам и мекрух също получават севаб. А пък онези, които извършат харам и мекрух и не изпълняват фарз и ваджиб те получават грях. Севаба, даден за отбягване на един харам, е много, много пъти повече от севаба за вършенето на един фарз. Севаба на един фарз е повече от севаба за отбягване на един мекрух. Севаба от отбягване на мекрух е повече от севаба на извършен суннет. Сред нещата мубах, онези, които са обичани от Аллаху теаля се наричат “Хайрат” и “Хасенат”. При тяхното извършване полученият севаб (награда) е по-малко от севаба на суннетите.