СОХБЕТ…………………………………….…ПОЧИТ КЪМ ЕСХАБ-И КИРАМ

   Онези, които обичат всички членове на Есхаб-и кирам “алей­химурридван”, се наричат ехли суннет (сунити). Всички спод­вижници са били изключителни учени и праведни личности. Те присъствали в беседите, служили и помагали на най-високопоста­вения, най-превъзходния сред хората пейгамбера ни Мухаммед “салляллаху алейхи ве селлем”. Дори онези от Есхаб-и кирам, ко­ито най-малко са присъствали в сохбетите на Расулюллах “сал­ляллаху алейхи ве селлем”, стоят на по-високо стъпало от най-извисените eвлии несахабии. Състоянията, които са придобивали в беседите на Любимия на Аллаху теаля с един теведжух; съвър­шенствата, които се появявали в тях под въздействието на бла­гословения му поглед и дъх, не могат да бъдат придобити от оне­зи, които не са постигнали благото да имат телесна близост с не­го. Всички сподвижници “ридвануллахи теаля алейхим еджмаин” още в първата беседа с него се спасявали от подчинението на нефса. На нас ни е повелено да обичаме всеки един от тях. В пър­вата страница на разяснението на книгата “Шир`атул Ислям” се казва: “За Есхаб-и кирам “алейхимурридван” говорете само доб­ри неща и не проявявайте неблагоприличие към нито един от тях.” А що се отнася до заблудените седемдесет и две течения – едни са достигнали до едната крайност, а друго до другата. Част от тях се доверили само на разума, а други на философията и древногръцките философи. По този начин те започнали да из­вършват неща, които не са от ислямската религия, а дори и заб­ранени. Привързали се към бид`атите (нововъведенията, рефор­мите в религията). Изоставили суннета, т.е. исляма. Появили се такива, които ненавиждали Ебу Бекр Съддък и хазрети Омер “ра­дияллаху анхума”, за които с иджма (единодушие) е установено, че  са  най-високопоставените, най-превъзходните  сред Есхаб-и кирам. Дори се появили такива, които ненавиждали Пейгамбера ни Мухаммед “алейхисселям”, а други отричали, че Мираджът (Възнесението) се е състояло с дух и тяло.