СОХБЕТ………………………ТА`ДИЛ-И ЕРКЯН ПО ВРЕМЕ НА НАМАЗ (1)

Ако на пет места в намаза съзнателно се пропусне изпълнението на тадил-и еркян, според имам Ебу Юсуф “рахиме хуллаху теаля” намазът се разваля. Според тарафейн (имам а’зам Ебу Ханифе “рахиме хуллаху теаля” и неговият ученик имам Мухаммед Шейбани “рахиме хуллаху теаля”) намазът не се разваля. Но поради това, че умишлено е пропуснат ваджиб, намазът трябва да се извърши отново, за да се изглади недостатъка. Ако е пропуснат поради забравяне, тогава се налага седжде-и сехв. Неизпълняването на та`дил-и еркян причинява двадесет и шест вреди:

1. Става причина за бедност и немотия.

2. Учените, обърнали лице към ахирета, изпитват омраза към него (неизпълняващия).

3. Такъв човек не се приема за справедлив и свидетелството му не се приема.

4. Мястото, на което е извършил намаз, ще свидетелства против него в Съдния ден.

5. Ако един човек види друг да извършва намаз без та`дил-и еркян, и не го предупреди, става грешник.

6. Ваджиб е да се изпълни този намаз отново.

7. Става причина за умиране без вяра.

8. Изпълнителят се превръща в крадеца на своя намаз.

9. В Деня на равносметската този намаз ще бъде хвърлен в лицето му като вехт парцал.

10. Той остава лишен от милостта на Аллаху теаля.