СОХБЕТ............................................................................ДЖУМА НАМАЗ (2)
“Този, който след Джума намаз чете по седем пъти Ихляс, Фелек и Нас, Аллаху теаля го предпазва в продължение на една седмица от беди, нещастия и лоши дела.”
“Така, както на юдеите е дадена съботата, на християните -неделята, на мюслиманите е даден Петъчния ден. В този ден за мюслиманите има благодеяния, изобилие, добрини.”
За ибадетите, извършени в Петъчния ден се пишат два пъти повече севаб, в сравнение с други дни. Но и греховете извършени в Петъчния ден се пишат двойно.
В Петъчните дни душите се събират и се запознават помежду си. Посещават се гробищата. В този ден спират гробните мъки. Според някои учени, мюм’ините (вярващите) престават да се измъчват. А на неверника с изключение на петък и Рамазан, мъките продължават до къямета. Мюм’ини, които умират в този ден или вечерта, не претърпяват мъки в гроба. Джехеннемът в този ден не е толкова горещ. Адем “алейхисселям” бе създаден в Петъчен ден. В Петъчен ден бе изкаран от Дженнета. Онези, които са в Дженнета в Петъчен ден ще видят Аллаху теаля.
СОХБЕТ.....................................................СУННЕТИ НА ПЕТЪЧНИЯТ ДЕН
1. Посрещане на Петъчния ден от четвъртък.
2. В Петъчния ден да се вземе гусул абдест.
3. Да подстриже косата. Брадата да е една ръкохватка. Да отреже ноктите. Да се облече чисто.
4. За намаза да отиде колкото може по рано.
5. За минаване напред, в първите редици да не прескача джемаата.
6. Да не минава пред този, който кланя намаз.
7. След изкачването на хатиба на минбера, нищо да не приказва, дори с показване да не отговаря и да не повтаря езана.
8. След Джума намаз да се чете по седем пъти сурите: Фатиха, Кяфирун, Ихлас, Фелак и Нас.
9. Да се остане в джамията до икиндия и да се извършват ибадети.
10. Да се присъства на уроци и ва’з (беседи) на учени, които тълкуват книгите на учените от Ехл-и суннет.
11. Да се прекара в ибадет целия ден.
12. Да се произнася салеват-и шериф.
13. Четене на Куран-и керим. Да се чете сура Кехф.
14. Да се дава садака (милостиня).
15. Да се посетят родителите или гробовете им.
16. Да се приготвят много и сладки ястия.
17. Да се кланят много намази, онези, които имат намази каза да ги надкланят (наваксат).