СОХБЕТ.........................................................ПОРИЦАВАНЕ НА НЕФСА (4)

Защо не оценяваш стойността на младините преди да дойде старостта, на доброто здраве - преди да е дошла болестта, на спокойствието - преди да са дошли проблемите, и на живота - преди да е дошла смъртта? Тогава горко ти, о, нефс мой!

Защо всичко, което ти е нужно за зимата, го подготвяш от лятото, без да губиш време, а не разчиташ на милостта и добротата на Аллаху теаля? Въпреки това, студът в земхерира (студената част) на Джехеннема не е по-малък от зимния студ, а горещината на огъня му не е по-малка от тази на знойното слънце през юли. Никога не се отнасяш небрежно при подготовката на тези (земни) неща, но ти винаги си небрежен по въпроси, свързани с отвъдния живот. Каква е причината? Дали защото не вярваш в отвъдния живот и в Деня на Киямет, и криеш това неверие в сърцето си дори от себе си? Това е причина за вечната ти гибел. Тогава горко ти, о, нефс мой!

Човек, който не се ангажира с опазване на нура (сиянието) на марифета (познанието на Аллаху теаля) и след това очаква, че добротата и милостта на Аллаху теаля ще го спасят от болката в отвъдния свят, причинена от огъня на неговата страст, е подобен на човек, който се надява, че добротата на Аллаху теаля ще го опази от студа на зимата, без да си е облякъл дебелите дрехи. Този човек не знае, че Аллаху теаля е създал зимата, за да има много ползи в това, като също така, оказвайки добро и милост, е създал и нещата, от които се правят дрехи, и е дал на хората разум и мисъл, за да могат да правят дрехи. С други думи, Неговото добро е в Неговата помощ в лесното предоставяне на дрехи, а не в Неговата защита срещу студа без дрехи. Тогава горко ти, о, нефс мой!