Untitled Document

СОХБЕТ…………………………МЮСЮЛМАНИТЕ НЕ СА НЕВЕЖИ (1)

В книгите на западняците относно исляма и мюсюлманите, и в издаваните от тях пътеписи, пише, че мюсюлманите са много невежи; че повечето мюсюлмани, с които са контактували в Азия и Африка, не знаят четмо и писмо; и че между ХVIII и XIX век не е имало нито един мюсюлманин сред учените, който да е бил с репутация в науката и културата. Някои от тях са твърдели, че ислямската религия е пречка за напредъка, а други, че мюсюлманите не са успели да осъзнаят величието на християнството заради своето невежество и ето защо не са го приели въпреки всички мисионерски усилия.

   Ако вникнем в историята ще видим, че истината е в съвършено противоречие с християнските твърдения, защото ислямът винаги е хвалел знанието и е подтиквал мюсюлманите към него. В девети свещен айет на сура Зумер по смисъл се казва: “Нима са равни знаещите и незнаещите? Знаещият без съмнение е ценен.” Пророкът ни (салляллаху алейхи ве селлем) е дал следните заповеди:

  “Дори знанието да е в Китай, отидете и го научете!”

  “Има ислям там, където има знание.”

  “За всички мъже и жени мюсюлмани е фарз (задължение) да търсят и учат знание!” 

   Ислямът отдава еднакво значение на знанието и поклоненията, от една страна, и мастилото на учените и кръвта на шехидите, от друга страна. Мюсюлманите не приемат християнството, защото ислямската религия е много по-логична и вярна от него. Ценността, която ислямът отдава на знанието и науката, е просторно разяснена в различни книги. Ислямът не е изостанала религия, той заповядва непрекъснатото следене на новостите, ежедневното откриване на нови неща и преуспяването. Ето защо още от самото начало на исляма е било отдавано голямо значение на учените, извършвани били опити в областта на знанието, науката и техниката, и така мюсюлманите араби са достигнали до най-съвършената точка в медицината, химията, астрономията, географията, историята, литературата, математиката, инженерството и архитектурата, както и в красивия нрав и социалните познания, които са в основата на всичко останало.