СОХБЕТ…………………………………НАМАЗЪТ Е ВЕЛИКА ЗАПОВЕД

От Адем “алейхисселям” във всяка религия е било заповядано да се изпълнява еднократен намаз всеки ден. Времената за намаз на предишните религии били събрани на едно място и сторени фарз (задължение) за всеки вярващ в Мухаммед “алейхисселям”. Да се кланя намаз не е шарт  (условие) на имана, но да се вярва, че намазът е фарз, е условие на имана (вярата).

Намазът е стълба на религията. Този, който кланя намаза си постоянно, правилно и точно, ще изгради своята религия и ще издигне сградата на исляма. А който не кланя намаз ще разруши своята религията и сградата на исляма. Пейгамберът ни “салляллаху алейхи ве селлем” е казал: “Главата на религията ни е намазът.” Както няма човек без глава, така няма и религия без намаз.

Намазът в ислямската религия, е първата заповед (фарз) след вярата (иман). Аллаху теаля сторил намаза фарз, за да се покланят рабите само на Него. В над сто айет-и кериме от Коран-и керим се заповядва: “Кланяйте намаз!” В хадис-и шериф се казва: “Аллаху теаля направи фарз (заповяда) да се кланя намаза пет пъти всеки ден. Аллаху теаля обеща, че ще въведе в Дженнета този, който кланя намаз с уважение и съблюдавайки условията му пет пъти на ден.”

Намазът е най-ценният от всички задължителни ибадети в религията ни. В хадис-и шериф се казва: “Човек, който не извършва намаз, няма дял от исляма.” Пак в хадис-и шериф се казва: “ Намазът е онова, което отличава мюсюлманина от неверника.” Т.е. мюсюлманинът кланя намаз, а неверникът не кланя. Лицемерите (мунафък) кланят понякога. Двуличниците ще бъдат подложени на много тежко мъчение в Джехеннема. Расулюллах “салляллаху алейхи ве селлем” повели: “Некланящият намаз ще намери Аллаху теаля разгневен в Съдния ден.”