СОХБЕТ…………………….ЗАПОВЕДИТЕ И ЗАБРАНИТЕ НА ИСЛЯМА (5)

7. МЕКРУХ: Те са неща, които Аллаху теаля и Мухаммед “алейхисселям” не харесват и заличават севабите от ибадетите.

Мекрухите са два вида:

Тахримен мекрух: Това е пропускането на ваджиба и е близо до харама. Тяхното вършене довежда до наказание в отвъдното. Те са неща от рода на изпълняване на намаз по време на изгрев или залез, или когато Слънцето e на най-високата точка на хоризонта. Човек, който съзнателно върши този тип мекрух, става непокорен и грешен раб. Ще заслужи мъчение в Джехеннема. Ако по време на намаз се пропусне ваджиб или извърши тахримен мекрух, този намаз трябва да се изпълни отново. Но ако се извърши поради забрава, трябва да се изпълни седжде-и сехв.

Тензихен мекрух: Дела, които са близки до халала или действия, които е по-добре да не се извършат, отколкото да се направят. Пропускането на суннетите гайр-и мюеккеде и мустехабите е от този вид.

8. МЮФСИД: Те са неща, които развалят започнатите поклонения или делата, позволени от исляма. Например, разваляне на вяра, намаз, брак, хадж, зекят или покупко-продажба. Отричането на Аллаху теаля и Коран-и керим разваля вярата и човек напуска исляма (става неверник). Да се смее по време на намаз разваля намаза и абдеста. Да се яде съзнателно по време на говеене разваля оруджа.

   Тези, които вършат фарзове, ваджиби и суннети, и се въздържат от харами и мекрухи, получават севаби (награди). А онези, които вършат харами и мекрухи, и не изпълняват фарзове и ваджиби, получават грехове. Севабът от въздържане от един харам е в пъти по-голям от севаба от изпълняване на фарз, а севабът от един изпълнен фарз е по-голям от севаба от неизвършен мекрух. Севабът от отбягването на един мекрух е по-голям от севаба на извършен суннет. Обичаните от Аллаху теаля дела – които попадат в категорията “мубах” – се наричат “Хайрат” и “Хасенат” (благодеяния). При вършене на тези дела също се получава севаб, но той е по-малък от севаба на извършване на суннет (сунна).