СОХБЕТ......................................ПОДНОВЯВАНЕ НА ВЯРАТА И НИКЯХА

Така както един неверник, с произнасяне на келиме-и тевхид става вярващ и вярващият при произнасяне на една единствена дума става неверник.

Ако в една дума или действие на един мюсюлманин има сто значения, т.е. се подразбират сто неща, ако само едно от тях показва, че той е мюсюлманин (има иман), а останалите деветдесет и девет неща изразяват, че е кяфир, то в този случай трябва да се каже, че този човек е мюсюлманин. В случая не се вземат из предвид нещата, сочещи неверие. Гледа се едното значение, което показва, че е мюсюлманин. Тези думи обаче не бива да се разбират погрешно. Две неща се вземат предвид: Първо - този, който е казал думата или извършил делото трябва да бъде по начало мюсюлманин. Ако един французин похвали Коран-и керим или ако един англичанин каже, че Аллах е един, това не значи, че могат да се считат за мюсюлмани. Второ - става дума само за едното значение на дадена дума или деяние от сто значения. Не става дума за сто думи или деяния, от тях само една дума или деяние да показва имана, а останалите деветдесет и девет да са кюфр.

 Всеки мюсюлманин, сутрин и вечер трябва да чете тази молитва:

“АЛЛАХУММЕ ИННИ ЕУЗЮ БИКЕ МИН ЕН УШРИКЕ БИКЕ ШЕЙ’ЕН ВЕ ЕНЕ А’ЛЕМУ ВЕ ЕСТАГФИРУКЕ ЛИ-МА ЛЯ-А’ЛЕМУ ИННЕКЕ ЕНТЕ АЛЛЯМУЛ-ГУЙЮБ”

“АЛЛАХУММЕ ИННИ УРИДЮ ЕН УДЖЕДДИДЕЛ ИМАНЕ ВЕННИКЯХА ТЕДЖДИДЕН БИКАВЛИ ЛЯ ИЛЯХЕ ИЛЛЯЛЛАХ МУХАММЕДУН РЕСУЛЮЛЛАХ”. След като произнесе тези думи, прави тевбе (разкайва се) и подновява имана (вярата) и никяха (бракосъчетанието).