МЕНКЪБЕ..................................................ВАЛЯТ КАМЪНИ ВЪРХУ ТЯХ…

 Ибрахим бин Едхем “рахметуллахи алейх” е бил попитан:

- Аллаху теаля заявява: “О, раби Мои! Искайте от Мен! Ще приема вашите молитви и ще ви дам онова, което желаете.” Въпреки това, ние искаме, но Той не дава.

Ибрахим бин Едхем в отговор е казал:

- Вие се молите на Аллаху теаля, но не Му се покорявате. Познавате Неговия Пейгамбер “салляллаху алейхи ве селлем”, но не го следвате. Четете Коран-и керим, но не следвате неговия път. Възползвате се от благословиите на Аллаху теаля, но не отправяте благодарност. Знаете, че Дженнетът е за тези, които се покланят, но не правите подготовка за него. Знаете, че Той е създал Джехеннема за непокорните, но не се пазите от него. Виждате какво се е случило с вашите бащи и деди, но не вземате поука. Не виждате собствените си недостатъци, а търсите недостатъците на другите. Такива хора трябва да са благодарни, заради това че не валят камъни върху тях, че земята не ги поглъща, и че не вали огън от небето! Какво друго може да искат? Това не е ли достатъчно като отплата за техните молитви?

СОХБЕТ……………ПРЕВЪЗХОДСТВОТО НА ЗНАНИЕТО НАД ДЕЛАТА

   Има пет причини, които доказват превъзходството на знанието над делата, защото делата се подчиняват на знанието, ръководят се от него. Знанието е необходимост – делата не могат да се отделят от него. Знанието само по себе си носи полза ала делата без знание не могат.

   Знанието е по-високопоставено от разума, защото то е изначално, а разумът е създание. Красотата на човека е в неговия ихляс, а красотата на ихляса е във  вярата. Красотата  на  вярата  е  с  Дженнета. Красотата  на Дженнета е с хуриите (девойките в Рая) и гълманите (прислужниците), и виждането на Аллаху теаля.

   Ако делата бяха част от вярата, то намазът нямаше да бъде опростен за жените в хайз (менструален цикъл), защото липсата на вяра не може да бъде опростена.