СОХБЕТ................................................................ОБРЪЩАНЕ КЪМ КЪБЛЕ

Истикбал-и Къбле означава да се изпълнява намаз към Кяабе. Посоката към сградата на Кяабе в свещения град Мекка се нарича “къбле” (къбля, кибле). Преди това къбле било Йерусалим. В средата на месец Ша’бан, седемнадесет месеца след Хиджра, във вторник, било повелено на мюсюлманите да се обърнат към Кяабе.

Къбле не е сградата на Кяабе, а самото пространство. Т.е. празното пространство от земята до Арша е къбле. Поради това, човек, който се намира под вода, в подземни тунели, високи планини и самолети, трябва да се обръща към тази посока.

 В случай, че човек не може да изпълнява намаз дори чрез обединяване (джем) [т.е. съчетаване на обедния със следобедния и вeчерния с нощния, следвайки маликитския или шафи’итския мезхеб] поради заболяване, опасност от кражба, опасност от хищници, опасност от среща с враг, или в случай, когато няма да може да се качи на животното си, като слезе от него, изпълнява намаз към посоката, към която е възможно да се обърне. Но е задължително условие да се обръща към къбле при извършване на намаз в кораб, влак или самолет.

СОХБЕТ..................................................................КАКВО Е МУДЖТЕХИД?

Голям ислямски учен, който е събрал и записал в книги ислямските знания, които са ясно посочени в айетите и хадисите, а знанията, които не са ясни, той ги е разбрал и разяснил по разбираем начин.

Учен, за да достигне до нивото на муджтехида, трябва да отговаря на много високи изисквания. Малка част от тези условия са следните: да владее арабския език с тънкостите му, да знае Коран-и керим наизуст, да знае значението на айетите, да знае кой айет кога е низпослан и при какви обстоятелства, да знае стотици хиляди хадиси наизуст заедно с тяхната верига на предаване, да знае кога даден хадис е казан от Расулюллах (алейхисселям) и при какви обстоятелства, да знае кой хадис е казан след друг хадис, да знае с подробности нравствеността и живота на предавачите, да владее всички науки на времето си и още много други неща. След четвърто столетие по Хиджра не се е появил учен, отговарящ на тези изисквания.