СОХБЕТ.............................................................ВРЕМЕНАТА ЗА НАМАЗ (1)

 Ресул-и екрем “салляллаху алейхи ве селлем” в един хадис-и шериф казал: “Два дни Джебраил алейхисселям ми беше имам до вратата на Кяабе. Двамата кланяхме сутрешния намаз (сабах), когато на хоризонта започна да се появява светлина. Обедния намаз кланяхме, когато слънцето премина най-високата си точка. Следобедния (икинди) кланяхме, когато сянката на предметите стана голяма, колкото самата им височина. След залез кланяхме вечерния намаз (акшам), а когато не остана никакво сияние на небето, кланяхме и нощния намаз (ятсъ). На другия ден кланяхме сутрешния намаз, когато стана светло (преди изгрев слънце); обедния – когато сянката на предметите стана два пъти колкото тяхната височина, следобедния – малко след това, вечерния - когато бе разговяването, а нощния – когато мина една трета от нощта. После (Джебраил “алейхисселям”) ми каза: “О, Мухаммед! Това са времената за намаз за теб и за всички предишни пейгамбери. Нека общността ти да изпълнява всеки намаз между тези две времена.” От този хадис-и шериф се разбира, че броят на задължителните намази e пет.

Времето за сутрешен намаз: То започва при поява на светлина на хоризонта и продължава до изгрев слънце.

Времето за обеден намаз: Започва, когато сенките започнат да нарастват, след като са се скъсявали, и продължава докато сенките на предметите станат колкото тяхната височина, или два пъти колкото тяхната височина. Първият иджтихад е на Имам-ъ Ебу Юсуф и Имам-ъ Мухаммед, а вторият е на Имам-ъ а’зам Ебу Ханифе “рахметуллахи алейхим”.

Времето за следобеден (икинди) намаз: Започва след приключване на времето за обедeн намаз. Тук има два иджтихада:

1. Според Имам-ъ Ебу Юсуф и Имам-ъ Мухаммед започва, когато сянката на един обект стане дълга, колкото височината му и продължава до залез.

2. Според Имам-ъ а’зам Ебу Ханифе, той започва, когато сянката на един обект стане два пъти колкото неговата големина, и продължава до залез.

Харам е да се извършва какъвто и да е намаз щом слънцето стане жълто, явление, което се случва, когато слънцето се доближи, колкото едно копие, до точката на залязване. Харам е да се отлага следобедния намаза до това време. Все пак ако човек не е извършил следобеден намаз, трябва да го изпълни преди залез.