СОХБЕТ.......................СРЕЩИ И ПОСЕЩЕНИЯ МЕЖДУ МЪРТЪВЦИТЕ

Срещите и посещенията между мъртъвците също са оповестени в благословени хадиси, които са сахих. В хадис-и шериф, предаден от Харис бин Ебу Усаме, Убейдуллах бин Са’ид Ваили в “Ибане” и Укайли с първоизточник Джабир бин Абдуллах, се казва: “Сторете кефените на вашите мъртъвци да са красиви! Те посещават едни други и се хвалят.” В хадис-и шериф от “Сахих” на Муслим се казва: “Тези, които изпълняват погребалните задължения на своите братя, да сторят кефените им хубави!” Това е така, защото мъртъвците посещават един друг и се хвалят. В хадис-и шериф с първоизточник Ебу Хурайра се казва: “Сторете кефените на вашите покойници хубави, защото те посещават един друг с тях.” Тирмизи, Ибни Мадже и Мухаммед бин Яхия Хемедани в книгата “Сахих”, и Ибни Ебиддунйа, и Бейхаки в “Шу’аб-ул-иман” предават хадис-и шериф с първоизточник Ебу Катаде, в който се казва: “Ако някой изпълни задълженията по погребение на брат по религия, да стори кефена хубав, защото те посещават един друг в гробовете.”

   Ибни Теймия, в различните части на фетвите си, казва: “Мъртъвците посещават един друг без значение дали гробовете са близки или далечни.” Ханефитските улеми са писали в книгите по фикх, че правенето на хубави кефени е суннет, защото мъртъвците посещават един друг и се хвалят. Учените на всички мезхеби са казали идентични неща в книгите по ислямско право. [Безмезхебниците твърдят, че имат доверие на мухаддисите. Цитират много хадис-и шерифи като доказателства и аргументи. Твърдят, че Ибни Теймия е най-големият ислямски учен. Но – макар да четат от въпросните книги как мъртъвците виждат и чуват по начин, който е непонятен за нас – отказват да повярват. А онези, които вярват във факта, че Расулюллах и евлиите чуват, ги наричат кяфири и езичници. Приемат за многобожници хаджиите, които, заставайки пред благословения гроб на Пейгамбера ни “салляллаху алейхи ве селлем”, казват “Шефаат, я, Расуляллах!”]