СОХБЕТ…………………………………………..ФЕТВА ЗА УАХАБИЗМА (2) (Продължава от вчера…)

Отговор: Трябва добре да се проумее, че знание се учи от учител. Тези, които – от само себе си – научават знания за религията от книгите, правят много грешки. Техните грешки са повече от правилните им неща. Днес няма нито един човек, който да може да прави иджтихад. Имам Рафи, имам Невеви и Фахреддин Рази са казали: “Учените са дошли единодушно до заключението, че днес вече не е останал муджтехид.” Никой учен не е приел думите на имам Суюти – който е бил като океан във всяка наука – когато е казал, че е частичен муджтехид (муджтехид вътре в мезхеб), а не, че е мутлак муджтехид (мезхеб имам). Той е писал повече от 500 книги. Всяка една от тях разкрива, че той е бил на много високо ниво в науките тефсир и хадис и във всеки клон на ислямските познания. Възможно ли е да се вярва на думите на тези, които са много далече от високото ниво на имам Суюти, който е казал, че е частичен муджтехид и никой не е приел това? Такива твърдения дори не бива да се изслушват. И ако един такъв човек стигне толкова далеч, че да каже, че книгите на ислямските учени са грешни, то трябва да изпадне в съмнение относно неговите акъл и религия, защото щом този човек не е виждал Расулюллах “салляллаху алейхи ве селлем” и нито един от Есхаб-и кирам, откъде е придобил своите знания? Каквото и да е научил, той го е научил от книгите на тези улеми. Ако казва, че тези книги са изкривени, тогава как самият той е намерил правилния път? Той трябва да ни обясни именно това! Имамите на четирите мезхеба и големите учени в техните мезхеби са извлекли всички познания от свещените айети и хадиси. Онзи човек, чиито знания не съответстват на тези, откъде ги е извлякъл? Очевидно е че той не е достигнал до степента на иджтихад. Това, което този човек трябва да направи, когато срещне сахих хадис-и шериф, чийто смисъл не разбира, е да потърси тълкуванията на муджтехидите. Той трябва да последва онзи муджтехид, който му се хареса. Великият учен имам Невеви “рахиме-хуллаху теаля” в своята книга “Равда” пише, че трябва да се постъпва точно така. Само големите учени, достигнали до степента иджтихад, могат да разбират свещените айети и хадиси. За немуджтехидите не е разрешено да се опитат да ги разбират сами. Синът на Абдулвеххаб трябва да се върне към правилния път и да се откаже от еретичните си мисли.  (Следва продължение…)