СОХБЕТ……………………………….…………………………ВИСОКОМЕРИЕ

Една от болестите на сърцето е (кибр) [или "кибир"], т.е. надменност. Кибр е проявa на високомерие от страна на някой спрямо друг. Сърцето на един такъв човек се успокоява при мисълта за личното му превъзходство над другия. "Уджб" също означава проява на високомерие над друг. Но при тази болест не се мисли за другия, а се харесват собствените служения. Кибрът е лош нрав и е харам. Той е признак, показващ забравата на човека за своя Създател и Господар. Много духовници са заразени от тази болест. В хадис-и шериф се казва: "Притежаващият частица кибр [надменност] в сърцето си не може да влезе в Дженнета (Рая)". Противоположното на кибира се нарича тева'ду. Тева'ду означава човек да се възприема за равен с другите или - с други думи - да не приема другите за по-високопоставени или по-долни от себе си. Тева'ду е един много хубав нрав за човека. В хадис-и шериф се казва: (Благи вести за проявяващите тева'ду). Притежателят на тева'ду не се възприема на по-ниско ниво от другите. Той не се преклонява пред други и не проявява мързел. Припечелва прехраната си от халал (по-позволен начин) и щедро раздава подаръци на другите. Завързва запознанства с религиозни учени и с хора на науката. Към бедните е милостив. В хадис-и шериф-и се казва: (Проявяващият тева'ду, припечелващият от халал, притежателят на хубав нрав, проявяващият мекота към всеки и неизвършващият злини на другите е един много хубав човек) и (Извършващият тева'ду за доволството на Аллах ще бъде възвишен от Аллаху теаля).

СОХБЕТ…………………………………………..ЗАТРУДНЕНИЯ И БОЛЕСТИ

Аллаху теаля, за да опрости греховете на Своите любими раби или за да увеличи техните блага в Дженнета, праща на тях затруднения и болести. Те извършват ибадетите в притеснение и затруднение. В замяна на това, Аллаху теаля улеснява за тях земните дела, дава им спокойствие и благодат (берекет) в препитанието. На онези, които не извършват поклонения, не им дава спокойствие и берекет. Тези хора с цената на големи затруднения, чрез лъжи и измами, трупат състояние и макар да живеят в охолство и наслади, това не продължава дълго за тях. След време попадат или в болница, или в ареста. А ахиретското наказание, което ги очаква, ще бъде изключително болезнено.