СОХБЕТ........................................................ХУТБЕ НА ДЖУМА НАМАЗ (1)
Хората, наречени уахабити не принадлежат към мезхеба на ехли суннет (те понякога наричат самите себе си салафии). Те са безмезхебници. Наричат се уахабити (вахабити) или недждии. Тази секта е основана от англичаните, посредством един невеж и деградирал човек на име Мухаммед бин Абдулвеххаб от Неджд. Уахабитите в своите книги казват, че мюсюлманите, които не са като тях, са всъщност идолопоклонници и неверници. Твърдят, че е позволено да се отнемат техните живот, имот, жени и дъщери. Те събират безмезхебни и невежи хора на религията и, давайки солидни пари, ги правят уахабити и ги изпращат в отворените по целия свят уахабитски центрове, наречени “Рабъта-тул`алем-илислями”. Разпространяват из всички ислямски страни свои несъответстващи на исляма писания [и ги наричат фетви на Съюза на световните ислямски учени]. Всяка година безплатно раздават такива книги и списания на хаджиите. В едно от тези писания се казва: “За жените е фарз да изпълняват джум`а намаз.” Така принуждават жените и дъщерите си да отиват в джамиите, където мъже и жени кланят заедно джум`а намаз. В едно друго тяхно писание се казва: “Хутбето на джум`а и байрамските намази трябва да се чете на разбираем за джемаата език. Не е нужно да се чете на арабски.” Истинските учени на исляма са дали аргументирани отговори на тези (измислени) фетви. Едни от тези отговори са фетвите на ехли суннитските учени от различните краища на Индия. Например, мюфтията на Мадрас алляме хибруннихрир вел-феххаме сахибут-такрир веттахрир мевляна Мухаммед Темим бин Мухаммед Мадраси “неввераллаху меркадеху” казва:
“Мекрух е да се чете хутбе на друг език освен арабски или да се чете и на арабски, и неговия превод. Цялото хутбе трябва да се чете единствено на арабски език. Това е ваджиб, защото Расулюллах “салляллаху алейхи ве селлем” винаги е четял всяко хутбе само на арабски език. В книгата “Бахрур-раик”, в раздела за байрамските намази, се казва: “Освен намазите теравих и кусуф, другите нафиле намази не могат да се извършат с джемаат. Тъй като байрамските намази винаги са били извършвани с джемаат, от то-ва следва, че те не са в категорията нафиле, а ваджиб.” Оттук се разбира, че ибадетите, които Расулюллах “салляллаху алейхи ве селлем” е извършвал постоянно (продължително), се явяват ваджиб. Тъй като Расулюллах “салляллаху алейхи ве селлем” постоянно е изпълнявал хутбе само на арабски език, това показва, че четенето на арабски език е ваджиб.