СОХБЕТ............АЛЛАХУ ТЕАЛЯ Е СЪЗДАЛ ВСИЧКИ СЪЩЕСТВА (1)

Аллаху теаля е създал всички същества. Преди това не е имало  нищо друго освен Него. Той винаги е съществувал и не е създаден от никого. Ако Аллаху теаля не съществуваше по-рано, то тогава щеше да е нужна сила, която да Го създаде, защото нещо, което не съществува, не може да се появи ако липсва сила, която да го сътвори. Притежателят на силата, която е съществувала винаги, е Аллаху теаля, Чието битие е изначално. Ако се каже, че притежателят на силата за творене е възникнал по-късно, то това ще рече, че Той е създаден от някого. Ако това твърдение се приеме за вярно, то по този начин биха се появили безкрайно много творци, което би означавало, че не би съществувал създател, който да е създал другите. Отсъствието на първия творец би означавало отсъствие на всичко друго, което Той е създал. Казано с други думи, ако липсваше творец, то създаденият от нищото материален и духовен свят, които виждаме и за които чуваме, не трябваше да съществуват. Но тъй като съществуват материята и духа, то би трябвало да има един единствен създател, който винаги да съществува.

Аллаху теаля най-напред е създал простите вещества (градивните частици на материята), душите и меляикетата. Създал е първия човек от неживи вещества и душа. Преди това не е имало никакво човешко същество. Животните, тревите, джиновете и меляикетата са били сътворени преди него. Името на първия човек е Адем (алейхисселям). Адем (алейхисселям) е и първия човек, и първия пейгамбер (пророк). От него Аллаху теаля е създал първата жена, Хавва. Цялото човечество е тяхно потомство.

Животните, по същия начин, са се появили от първите създадени. Сред живите същества един вид не може да се превръща в друг. Еволюционната теория на Дарвин не се основава нито на науката, нито на естествознанието. Ние виждаме, че всичко живо и неживо бива подлагано на изменения. А това, което е вечно, никога не претърпява промяна.